说到创造中国汉字的鼻祖仓颉，相信很多人都能说个子午卯酉，但是要说仓颉生于何处而又葬于何处，我估计大部分人都鲜少知道。仓颉，复姓侯冈，名颉，据史书记载，“仓颉龙颜侈侈四目灵光，及长登阳虚之山，临于玄扈，洛水之纳，灵龟负书，丹甲青文，仓帝受之，于是，穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽，山川掌指而创文字形成声贝，以相生为字。”这就是传说中他仰观天文，俯察万物创造的“鸟迹书”。据说仓颉创造“鸟迹书”之后，“神鬼泣，天谷雨”。
作为汉字之源，且看源泉的“泉”字，上白下水，因此，仓颉的故乡被称为白水县，仓颉死后葬于白水县城东北35公里，北屏黄龙山，南临洛河水，仓颉为黄帝的左史官，因此仓颉墓地方从那时起改名史官镇，仓颉墓冢是一大土冢，早在东汉延熹五年就已有之，周围有三米高的砖花墙，是民国二十八年修建的，开有东西两门，东门上联为“画卦再开文字祖”，下联为“结绳新创鸟虫书”，横批为“通德”。
白水县的豆腐名扬天下，据称有400多年的历史，05年夏天，我和杨二丫头去了一趟白水，买完豆腐后，就一道去了史官镇，顺便拜碣一下久负盛名的仓颉庙，来到仓颉庙已经是中午了，一进入大殿，就看到一座碑，上书“仓圣鸟迹书碑”，只见那黑色的碑体上刻着28个古怪的符号，犹如天书，相传这28个字就是仓颉所创造的“鸟迹书”，古来破译《鸟迹书》者毛毛于四隅，导游告诉我们，从古到今，只有“小篆”之父李斯认得8个字，其余的20个字至今无人破译。这仅仅是宣传的噱头罢了，其实这28个字写的啥，在宋代王著《淳化阁帖》已经破译了，不是啥神秘的东西，28八个字分别为“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛釜芾”，研究八卦的都知道，“甲乙”东方木，“戊己”中央土，流传最广的翻译版本是“位于东方土地的仓颉氏族与中央的伏羲氏族，两个族群‘居首共友’，两个族群不战而缔结联盟，‘所止列世’，指两个氏族相互学习对方的长处，互学祭天敬神、互学用八卦测天事，互学用文字记事代替结绳记事等，‘式气光名’，大意是在盛大的结盟庆典礼仪上，两位族帝为了使各自的子民平安繁衍下去，光明正大地公开宣布取消帝号，直称伏羲、仓颉，协商处理天下大事，并立章法约束氏族各项行为，‘顺天意、抚民心’。‘左互乂家’，大意是作为臣民的仓颉氏族，同心全力辅佐伏羲帝政权，共同治理和安定天下的黎民苍生。‘受赤水尊’，大意伏羲帝怀着十分敬重的心情，接受了自己认为是‘帝师’仓颉帝真诚献出土地和江河。‘戈矛釜芾’，大意是旷野上身着蔽膝祭服参加典礼仪式的兵民，举起用小树干及小树叶编织的兵器祭具，或浩荡的行走，或庄严肃地立，非常壮观。”这么一分析发现《仓颉鸟迹书》是记述了两个较大的部族结盟，联合消除混乱，天下安宁，百姓安居乐业，公举伏羲成为天下部落首领时所举办的，盛大的祭祀天帝敬奉神灵的活动场面。乍一听，分析的头头是道，有板有眼，真的是这么简单吗？至少我是心存疑惑的。
眼看到了酉时，我就跟杨二丫头去了当地一家姓白的老人家借宿，白老爷子人很热情，说自己是白居易的后代，听说我们是东河川来的，老人更是十分热情，说自己去过龙首坝，还拿出族谱给我们看，我们一看，还真是白居易52代孙，老人家很健谈，聊着聊着就到了傍晚，我闲来无事就去了村头转悠，由于天气闷热，看到在村口一路插满了小旗，是黄裱纸裁的，糊到一根根木棒上，然后插在地上，热的我实在受不了，就随手拔了一把小旗子用来扇风，转了一圈，实在没啥意思，就回到借宿的白老爷子家，这时杨二丫头正在跟白老爷子下象棋，我就径直回屋睡觉了，谁知到了子时，突然感觉浑身发烫，头晕目眩，杨二丫头一摸我，说准是发烧了，就去找白老爷子要退烧药，不一会老爷子带个眼镜提个药箱就过来了，正在给我翻着退烧药，突然，白老爷子大叫一声：“这旗谁拔的”，杨二丫头看到那黄色的小旗问我：“得是你拔滴”，我吃力的点点头，原来这旗子是村里出殡时插在路上的，据说可以引导亡灵“头七”的时候回到家里，这么被我一拔，亡灵找不到归路，我可能是被附身了，杨二丫头一听，刚要拿出伏魔戟，被白老爷子劝住了，说这东西没用，杨二丫头又掏出朱砂跟毛笔准备画符，白老爷子微微的摇了摇头，走出门去，不一会拿出一把白蜡烛，只见白老爷子夹着脱鞋，用浓重的当地话说了一句“戊己甲乙”，然后分别在我的印堂、丹田点上两只白蜡烛，不一会又在我躺着的床的东边点亮三只白蜡烛，我当时迷迷糊糊听到“戊己甲乙”，心道，我都啥样了这老汉居然还在念《仓颉鸟迹书》，老汉念完第一句，拿起一根细麻绳，将我印堂上的白蜡烛跟我东侧的第一根蜡烛穿在一起，接着大喝一声：“居首共友”，杨二丫头看的目瞪口呆，白老爷子这时伸出右手，右手五指平伸，指尖朝上，大拇指掐中指指根，“追魂诀”，杨二丫头脱口而出，此时我已经是满头大汗，白老爷子这时跟我说：“照着做”