祁继拿着南荒老人给的令牌，便直接原路返回，朝着玉池小院走了过来。南荒老人虽然没有直说，但是却已经告诉了祁继恢复神魂的办法，那就是玉池。
玉池集天地之灵萃，合日月之精华，就连紫萱体内的血毒也能压制，帮助祁继重启体内药力恢复神魂，自然也是轻而易举的。
回到玉池小院之后，祁继也是毫不客气，直接把玉池当作了浴池，学着当初紫萱的样子，直接抛在了玉池之中。虽然祁继知道，要是喝两口玉池之水，可能会更快恢复。但是祁继实在是没有喝洗澡水的习惯，便没有直接饮用玉池之水，而是缓慢地吸收着玉池之力。
随着玉池之力进去祁继的体内，祁继只觉得体内一股热流涌出，不断地朝着灵台汇聚而去。这就是潜伏在祁继体内的药力，正在玉池之力的激发之下，不断地恢复着祁继的神魂。
当初在五行秘界与那老魔一战，祁继可谓是心力交瘁。虽然想在五行秘界拖死那老魔，但终究还是失败了。那老魔经历过祁星瀚之事，倒也是学聪明了不少，居然隐忍了那么久，才对他们出来。若是能及时发现，减少内耗，也许还能活活耗死那个老魔。
只可惜在老魔出现之前，大衍皇族已经打得乱成一锅粥，不知道死了多少英雄豪杰。就像那祁沧与祁浩，都是一时龙凤的人物，最后结果却是两败俱伤，全都死在了祁继手里。若是祁沧与祁浩不死，也许真的可以镇压老魔。
想到此处，祁继却只能叹息一声，现在向这些却都已经晚了。该不该死的，都已经死了，也没什么好在挂碍的了。幸好那老魔没有出来，若是真将那老魔放了出来，八荒界必出大患。
就在祁继如此想到的时候，体内药力汇聚灵台，祁继魂灵在诸多药力的补益之下，便开始飞速恢复了起来。
祁继只觉得灵台清明，心思空灵，仿佛坠入了一个无边光明的世界之中。在这一片世界之中，祁继无思无想，无意无为，似乎无限接近了道的存在。
这种提升是心境的提升，虽然与修为无关，但是却可以提到祁继的心境与悟性。而这样的经历，根本就是可遇而不可求，并不是可以故意寻找到的。
修士心境的高低，将会成为修为的限制。若是心静太低，即使修为再高，也会出现真力虚浮，最后死于天劫之下。大多数死于天劫的修士，都是因为掌握了自己不能掌控的力量，最后面对天劫的时候，不能完全发挥自己的实力，最后含恨身死。
相对而言，心境的修为，就像是一个水壶。而真力的修为，就是水壶里的水。心境高者，装的水就多。心境低者，装的水就少。
但若是有人心境不高，却偏偏要强行修炼，就好像往一个小水壶里不断地灌水，早晚会撑爆这个小水壶。
而提升心境最好的办法，就是锤炼神魂，神魂越强大，对于道的感悟就越多。祁继借助地藏王所创的《活人经》，硬是在金丹境界将神魂练成了魂灵，实力早已经远超同辈。所以祁继的心境，至少也是与元胎境界相当。而真正让祁继卡在金丹境界的原因，还是在他的九转金丹。
九次成形的金丹，坚硬程度是同等金丹修士的被百倍。一般金丹修士，若是有祁继这般心境感悟，早就可以晋升元胎境界了。而祁继因为金丹坚硬，到现在还是个半吊子的玲珑修士。
虽然祁继无论是真力强弱，还是心境修为，都远超同境界的修士。但只是因为金丹太过坚硬这一点，祁继却迟迟不能进入元胎境界。就连当初一起闯齐天界的紫萱，在身具血毒的情况下，都成了元胎修士，祁继却还没能步入元胎。
而现在祁继虽然成功地将五魔大帝寄灵，他们也都是相继成为了元胎修士。可是祁继的根基在于阴阳五行图，其中不但有祁天魔帝的《九五帝尊术》，更是有逍遥福地的《逍遥篇》。阴阳五行相互结合，才是祁继的根基。
祁继想要成就元胎，就必须在阴阳五行之上，有着不俗的成就才可以。而五行之道，祁继完全可以放心了。问题是在于阴阳之道，虽然有鲲鹏法为根基，但是阴阳之道要平衡轮转。东皇祁太一借由上古妖皇的神钟寄灵重生，想要找到与此对应的至宝，祁继的心中便不免升出了一种无力感。
上古妖皇的宝物，流落八荒界，这是连上界天仙都眼馋的东西。祁继虽然运气一直不错，但是想找到另一个遭人恨的宝物，却不知道要等到什么时候才行。
虽然祁继可以依靠东皇钟，结合鲲鹏法，按照阳极生阴的办法，逆推纯阴之道。但是这其中的困难与艰辛，简直不可估量。
正所谓孤阴不长，独阳难生，这其中的困难，外人根本无法揣测。祁继想到此处，便不禁一阵头疼。
虽然祁继对于此事，一直都是愁眉难展，不过他却忽略了一件事儿。那就是他从修炼伊始，便是遵循上古的修炼之法。无论是九霞虹桥，还是九转金丹，都只是在上古时期，神魔并存的时代，上古练气士的修炼之法。
尽管祁继现在修为几乎停止不前，但若是成功了，便是一飞冲天，远超其他修士。毕竟现在的