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第1104章 庄子大宗师中的生词(1 / 3)

特:但,不过。

逆:针对,对付。

雄成:即凭借自己取得的成绩而傲视他人、凌驾他人。

谟:图谋、算计。

土:通作“事”。一说“士”当就字面讲,“谟士”则讲作采用不正当手段谋取士人的信赖。

濡(rú):沾湿。

假:通作“格”,至、达到的意思。

踵:脚根。

嗌(ài):咽喉闭塞。

哇(wā):象声词,形容声音靡曼。

耆:嗜好;这个意思后代写作“嗜”。

天机:天生的神智。

距:通作“拒”,拒绝、回避的意思。

翛(xiāo)然:无拘束,自由自在的样子。

揖:当为“损”字之讹,损害的意思。

志:疑为“忘”字之误;“心忘”意思是心里空灵,忘掉自己的周围。

颡(sāng):额。

煖(xuān):同“煊”,温暖的意思。

亲:这里指偏爱。

天时:选择时机。

行名:做事为取名声。一说“行”读xing,是品行的意思。

狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄:皆人名,传说中远古时代(唐尧、夏禹、商汤时代)的贤人,有的为不愿接受天下,有的为忠谏不被采纳,或投水而死,或饿死,或被杀害。

状:外部的表情和神态。

義(é):通作“峨”(亦写作“峩”),高的意思。

朋(bēng):通作“崩”,崩坏的意思。“義而不朋”意思是嵬峨而不矜持。一说“義”(yi)讲作“宜”,指与人相处随物而宜;“朋”讲作“朋党”,指与人交往却不结成朋党。姑备参考。

与乎:容与,态度自然安闲的样子。

觚(gū):特立超群。

坚:这里是固执的意思。

张乎:广大的样子,这里指内心宽宏、开阔。

华:浮华。

邴(bǐng)邴:欣喜的样子。有的本子只有一个“邴”字。

崔乎:开始行动的样子。

滀(chù)乎:本指水之停聚貌,这里引伸形容人的容颜和悦而有光泽。

止:归。

厉:疑为“广”字之误,言精神博大好像包容了世界。一说“世”乃“泰”字之通假,大的意思。

謷(áo)乎:高放自得的样子。

制:限止。

连乎:绵邈深远的样子。

悗(mèn)乎:心不在焉的样子。

为时:等待时机。

绰乎:宽大的样子。

徒:徒属,这里是同类的意思。

命:这里指不可避免的、非人为的作用。

卓:特立,高超;这里实指“道”。

愈:胜,超过

真:这里指的是“道”。一说即上段之“真人”。姑备参考。

涸(hé):水干。

呴(xū):张口出气。

(rǔ):同“濡”,一本亦作“濡”,沾湿的意思。沫:唾沫,即口水。

化:这里是熔解、混同的意思。

大块:大地;这里可以理解为大自然。

佚(yi):通作“逸”,闲逸的意思。

壑(hè):深深的山谷。

山(shàn):通作“汕”,捕鱼的用具。旧注就字面讲。

昧:通作“寐”,睡着的意思。一说“昧”当如字面讲,昧者”即愚昧的人。

遯(dùn):“遁”字的异体,逃脱、丢失的意思。

恒:常有、固有的意思。

犯:承受。一说通作“范”,模子的意思。

胜(shēng):禁得起。

妖:或作“夭”,根据上下文意判断,这里应是少小的意思,与“老”字互文。

系:关联、连缀。

一:全;“一化”即所有的变化。

待:依靠、凭借。

情、信:真实、确凿可信。

传:传递、感染、感受的意思。

得:这里是体会、领悟的意思。

神:这里是引出、产生的意思。

太极:派生万物的本原,即宇宙的初始。

六极:即六合。

狶(xī)韦氏:传说中的远古时代的帝王。

挈(qiè):提挈,含有统领、驾驭的含意。

伏戏氏:即伏羲氏,传说中的古代帝王。

袭:入。一说讲作“合”。

气母:元气之母,即古人心目中宇宙万物初始的物质。

维斗:北斗星。

忒(tè):差错。

堪坏(pēi):传说中人面兽身的昆仑山神。

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