我为什么会沉溺于亲情之中，不能自拔呢？
庄子想来想去，最后！得出的结论是：社会没有给我们安全感！
如果不是在这个乱世中，如果社会很安定，就跟大周前期一样安定，人民安居乐业，没有战争的话？
庄子想：应该亲情要淡泊一些。
因为！我们的爹娘长辈、兄弟姐妹、配偶、子女后代，他们都很安全，都不需要我们来照顾，不需要我们来关心，都能很好地生活下去，我们之间就会少了过分地关爱。自然！亲情就淡泊了一些。
可生逢乱世，我们既然生养了子女，我们能不关心自己的子女吗？我们既然生为人子，哪里能不关心自己的爹娘长辈呢？我们大家是同一个爹娘生养下来的兄弟姐妹，我们能不关心他们吗？我们的长辈照顾过我们的爹娘，我们能眼睁睁地看着他们受苦吗？
我们既然答应了配偶组合成家庭，又一起生育了儿女，我们能不顾及配偶而独活吗？
我们既然生养了儿女，我们能眼睁睁地看着儿女们受苦吗？
我们作为长辈，我们能眼睁睁地看着我们的后代受苦吗？
正是因为生逢乱世，所以！我们才更加地沉溺于亲情。
因为我们能力有限，不能拯救天下苍天，我们只有这个能力，尽自己的能力，来保护自己的亲人。
再则！家庭是社会中最自然的一个单位，社会是由无数家庭组合而成的，家庭也是由一个个个体的人组合而成的。
而家庭，则是社会中除了个人之外最大地组合体。这个组合体，比与陌生人组合而成的团队、团体、组织、国家都可靠。
因为！家庭成员是我们最相信的人，他们都我们的亲人。
家庭成员的组成是这样地：一！爹娘、兄弟姐妹、爹娘的爹娘。二！爹娘、配偶、子女后代。三！爹娘的爹娘、爹娘、自己和配偶、自己和配偶生养的子女后代。
爹娘！应该是我们最值得信任的人。在这个世界上，可以说，除了爹娘之外，是没有人比他们更疼爱我们。当然！少数爹娘除外。脑袋进水了爹娘除外，过于自私的爹娘除外。
爹娘的爹娘，也就是我们祖父祖母和外祖父外祖母，也一样疼爱我们。因为！我们是他们的后代。但是！因为他们有太多的子女后代需要他们关爱，所以！能够关爱到我们，份量就少了。甚至！关照不过来。并不是说他们不关爱我们，而是能力有限。
兄弟姐妹，也是我们最值得信任的人。我们一起长大，分享爹娘长辈们的关爱。后来！我们又各自成家生儿育女。我们小时候一起分享爹娘的爱，等到爹娘长辈老迈的时候我们又一起侍奉他们。
如果兄弟姐妹不团结，爹娘构建的家庭就散了。所以！我们要与他们团结，把他们当成最信任的人。
配偶！不用多说了，配偶是我们最最相信的人之一。如果我们相互不相信，就不要组建这个家庭了，就没有组建家庭的必要。
子女后代！自然是我们最相信的人了！如果我们不相信他们，说明我们的教育出了问题。如果他们不相信我们，不是他们过于自私就是我们过于自私。
作为人父人母，既然决定生育儿女了，就决定抚育他们长大，希望他们生活得很好。如果不是这样想的，就不是一个好父母，以后儿女后代对你不好也就很正常了。
子女后代与我们的关系，正如我们与爹娘长辈的关系一样。
如果我们连家人都不信任了，可以说！这个世界上就没有可以信任的人了。
所以说！任何团队中成员、任何团体中的成员、任何组织中的成员、任何国家机构的官员，他们都没有我们的家庭成员可靠、值得信任。
正是因为家庭是社会中最大地组织、团队，所以！我们更需要亲情。
正是因为社会上那些组织、团队、团体什么地，不值得我们相信，所以！我们才更加地相信家人，更加地注重亲情。
所以！我们沉溺于亲情之中。
想完这些！庄子终于给自己找到了理由：我为什么沉溺于亲情了！
是因为！生逢乱世，命不保夕！我们如果连自己的家人都不能关照，我们还佩为人父人母长辈吗？我们还佩做人妻人夫吗？我们还佩做人子吗？
关于疼爱、关于亲情的程度，达到什么样才不是沉溺呢？
庄子觉得：既然决定生养子女了，就要保证子女在成年前的安全。一样地道理，属于你的后代你就要尽能力保证他们成年。不然！你就不要轻易生养儿女。
至于孙子辈，不是你操心的事。因为！他们有爹娘。他们的爹娘既然决定生养了，就应该负责。
当然！不是那种冷酷无情不闻不问。而是！能帮则帮。假如子女他们遇上了困难，你还能看着孙子辈们受苦？孙子辈虽然不是你的子女，可毕竟是你的后代啊？是不是？
其二！作为人父人母，不要以为生养了儿女就等着收利息。如果是这种想法，那就是错误的，那就是