“作为人，哪里能没有情呢？”庄子反驳道。
“作为精灵，就没有情！”骷髅说道。
“精灵？你是精灵？”
“我是精灵！”
“那？”庄子问道：“精灵是怎么来的呢？”
“精灵是万物死后变成的！”
“那是鬼魂！”
“人死后一样变成精灵，鬼魂是人对精灵的一种称呼。”
“鬼魂也好，精灵也罢，都不过是人的大脑想象出来的，都是属于心界的！你！也是我庄周想象出来的，根本没有的事，还精灵呢？”
说着，庄子从睡梦中醒了过来，坐了起来，把骷髅头拿起来，用手指弹着骷髅头上面的眼睛。
说道：“这个世界上没有鬼魂的，也一样没有精灵的。鬼魂与精灵，都是人想象出来的产物。但是！心界是存在的！心界是我们的心理世界，我们大脑想象出来的一个世界。也许？就是我们的记忆传承吧！
在我们的大脑里，保存着无数记忆。自己的记忆和先祖们的记忆，因为记忆太多，我们一时想不起来。所以！记忆需要唤醒！被唤醒的记忆越多，我们就越聪明。
如果我们把所有的记忆整理、组合分类一下，并运用到现实生活中去。那么！我们就是智者。”
一个人说了一会儿话，庄子觉得自己又明白了许多道理。
骷髅精灵是不存在的，是他想象出来的。
为什么说是他想象出来的呢？
因为！他提到了“亲情”。
庄子觉得自己确实是沉溺在亲情当中了，不能自拔。
亲情是一个可怕地东东，是一个比梦想对人类更可怕地东东。
因为有了梦想，我们才去努力，争取实现梦想。结果！通过我们的努力，梦想实现了。因此！世人都认为有梦想才是人生。结果！造成世人设计出无数的梦想，为梦想而努力地生活。结果！往往为梦想所累。
我们为什么要设计那么多梦想，去追求梦想、实现梦想把自己所累呢？
其实！人生只是一次生命的过程，我们都只是来完成这一次生而为人的生命过程的。
活着！才是人生的目的，梦想应该是如何让自己活下来，如何活得自由一些，如何活得不影响别人的生活，也不让别人的生活方式、生存方式影响我们。
所以！我们要那么多梦想做什么呢？
如果我们的梦想影响了别人的生活、生存，这个梦想不要也罢！
如果我们的梦想拖累了我们的生活，影响了我们自己的生存，这个梦想不要也罢！
人生只是一次生命的过程，只是为了活着而已，要那么多梦想做什么呢？
有人说，如果人生没有了梦想，生活就没有了意思，人生也就没有了意思。所以！人生是必须有梦想的，需要梦想的。
其实！说这句话的人太片面了，他们没有站在生存的角度上来看待问题，没有站在根本的立场上看待问题。他们只是站在有了生存保障的情况下，站在生活得很无聊的角度上来看问题的。
人生首先为生、为生存。在生和生存问题得到解决后，才能谈梦想，谈如何丰富我们的人生、生活。而要是跳过生、生存这个基本而站在如何丰富我们的人生、生活的角度上来谈人生，显然就是空中阁楼、海市蜃楼，就是空谈。
要不？就是片面化了。
因为！事实上证明，大多数人都在为生存问题而发愁。从古至今，生存问题是永恒地话题、永远的话题，而只有少数人说他们不为生存发愁。而这些少数人，却往往“代表”了所有人，所有人都被代表了。
如果理智地分析一下，没有人有过真正地安全感，也一样没有人真正地感受到了自己没有生存危机。如果有！那也只是暂时性感觉到了自己没有生存危机。
这个“如果有”，那就是孩子们。在孩子们还很小的时候，他们没有生存危机感。但是！也不是绝对的。一个生活在没有爱的家庭中的孩子，一样感受到了生机危机。或者！某些时候感受到了生存危机。
但是！孩子们大多时候，都是没有生存危机的感觉的。因为！他们是有爹娘长辈保护的。
还有谁没有生存危机呢？
那就是富二代！
富二代他们能够暂时地感觉到没有危机。
在古代没有富二代这个词，只有世袭贵族、皇亲国戚。世袭贵族和皇亲国戚，他们在一般情况下，是没有生存危机的感觉和感受的。但是！就跟孩子一样，也会有生存危机的时候。那就是改朝换代的时候，那就是生存游戏规则改写的时候，生存危机就来了。
而国君，一样没有安全感的，一样存在着生存危机的。当然！如果是个昏君，他们暂时是没有生存危机，得过且过，快活一时算一时。但是！他们的结果是很惨的。他们不仅自己没有享受完整地人生，早早地就死了，他们还祸害了后代。他们的后代，一般都是在改朝换代的时候被人诛杀了