在庄子的坚持下，张山也只得一个人回去了。钱掌柜觉得这样很不好，对不起嫂夫人的盛情。黑衣师兄也觉得不好意思。不过！两人都没有跟张山去镇衙镇长大人家里，去吃嫂夫人亲手做的家宴。
卖儿准备了晚餐，她亲手烙的烙饼和一锅糊糊汤，谁爱吃谁吃。
钱掌柜也让伙计送来了丰盛的晚餐，还有酒水，谁爱吃谁吃。
自然！大家都爱吃酒肆大厨做的饭食。只有庄子和几个白毛老怪物等人，出于对卖儿的尊重和面子，才吃了烙饼和糊糊汤。酒水，没有人喝。因为！晚上还要听庄子讲道，没有人敢喝。
卖儿见乞半、乞分两人也要吃她做的烙饼，硬是没有让两人吃。她从钱掌柜的小伙计那里要来了两份大分量的饭食，还特别交待了小伙计，多加了肉食。
“你们不能吃烙饼！你们应该多吃肉食，这样身体才能恢复得快！把身体养好了，你们给我滚蛋！”
卖儿还是那样，嘴巴上不饶人。
乞半、乞分兄弟两人，也都习惯了卖儿的骂了。他们也理解了卖儿，知道她是嘴巴硬心善良。
那些不了解卖儿的护法士，都在心里认为，卖儿不是个好女人，脾气不好！
晚上前来听道的人也很多，有不少人是无意中过来的。他们只是想过来看看庄子，说说话什么地。结果听说庄子晚上还讲道，就留了下来。
为了让大家都能听到他的讲道，庄子让那些单独行动的人，过来听道。那些有相识的人，只能派一个代表进来听道。
今晚！主要讲“护法士如何护法”这个话题。
关于心界修炼的功法，他不想让太多地人知道，只想讲解给白毛老怪物和下午听道的那些人听。
一切准备就绪，已经快半夜了。庄子这才开始系统地讲了一下心界修炼的基本功法，相当于综述了一遍。然后！就开始讲“护法士应该如何护法”、“怎样护法才是真正地护法”。
在这之前，护法士护法都是自愿地，都是一个带一个出来的，没有一个完整地理论体系，完全都是那些护法士们自己悟道的结果。觉得这样是护法就是护法，那样护法就是护法。
现在！庄子打算给“护法士”下一个定义，让大家有一个标准：什么才是真正地护法士。
“护法士必须是自愿地，而不是别人强迫你或者是自己强迫自己的，这是首要一条……”
“护法士的职责和任务。保护传道士顺利传道，这是护法士的首要职责和任务，但不是全部。护法士第二大任务，是保护道家不被其他学派故意歪曲，不被其他学派打压、消灭。也就是说！护法士不光要保护传道士顺利传道，还要保护传道士的劳动成果。”
就保护传道士和保护道家的劳动成果，庄子讲了许多。
“其三！护法士一样肩负着传道的任务。护法士不光要保护传道士顺利传道，还要自己去现身说法。一个护法士只会护法而不会传道，也不是一个合格地护法士。传道的方式有很多种，传道不光是讲解道家学说理论这一种，还有一种就是以身作则，起到带头示范作用。
所以！护法士也可以去做官，去从事自己喜欢的职业，在自己的岗位上现身说法，起带头示范作用。
护法士也可以去做官，做大官。也可以隐居在市井之中，过周围人一样地生活。也可以隐居在山林之中，过那种与世无争的生活。但是！并不是不作为，而是！等待时机……”
庄子就“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”，作了一番解释。
根据护法士的自身能力、兴趣爱好，来选择决定自己隐在哪个地方。
大隐隐于朝。
道家也可以当官，当官是为了更好地护法，去维护、和发扬道家学说。是为了更好地将道学传播开来，是为了道学不被其他学派利用国家权力来强迫阻止传播。
中隐隐于市。
你有当官的能力，但是你不喜欢当官，你也可以选择隐居在市井之中，过中等水平的生活，过周围人一样地生活。
其实！市井之中也分成无数个生活层次，你可以根据你的收入水平来决定你生活在哪个层次上面。也可以过中上等生活，也可以过低下的贫民生活。一切由自己的收入来决定，而不是随俗，要求自己一定要过哪种生活。
生存是道家的底线，其实！道家无论在哪里生活，都能生活得很好！无论选择在哪个生活圈中生活，都是为了便于融入生活，都是为了更好与周围人相处。而不是**特行，另类！
认为道家是避世、另类，也是错误理解了道家。
反正！一句话，只要你过周围人一样地生活，都是对的！
你很有钱，别人都知道你有钱，你却偏偏跑到贫民窟中去生活，这就不叫过跟周围人一样地生活。你没有钱你却偏偏去有钱人的生活圈中生活，这也不叫过跟周围人一样地生活。因为！你不能融入这个生活圈子。不能融入，你就无法很好地生活。
你有钱，你