“我肚子饿了！我要吃饭！”突然！庄子跟个小孩子似的，朝着卫鞅笑道。
卫鞅见庄子这人有意思，一点也不做作，有什么说什么，还装出一副小孩子的样子，主动要吃饭。这种人在周礼还有一定作用的战国时期，是很少见的。
在战国时期，官场上、市面上很是流行礼仪之类的表面文章。跟现代人一样，其实大家心里都清楚，那只是做做样子。在文明礼貌的背后，心里不知是怎么想的，也许？还在骂人。就跟酒店门口的迎宾一样，表面上客客气气地，下次见面都不知道你是谁。
卫鞅笑了，被庄子的率真逗笑了，急忙吩咐人去准备饭食。也别说，他的肚子也饿了。不知不觉间，已经快到中午了。
秦孝公就坐在门口，他也示意下人去准备，他的肚子也饿了。
庄子趁着这个机会去了内间一侧的卫生间，屙了一泡尿。爽了之后又坐回到位置上，开始水（说）！
“刚才说到哪里了？”庄子摸了摸脸，都不知道自己刚才的话题了。
“刚才说到如何管理社会，接下来！应该说我们秦国如何才能真正地强大起来，如何一统天下！”卫鞅提示道。
“你你你？”庄子惊问道：“你怎么知道我要说这个呢？一统天下？好像？扯远了吧？好像有违我们道家的思想了吧？”
卫鞅又笑了笑，说道：“我已经是一个彻头彻尾地道家弟子了！我是正统道家，不是道家的分支！我知道！道家避世只是暂时地！只是为了保全自己的生命！
但是！对于那些愿意追求自己自性的人！他们是愿意这样去做的！人嘛！活着是目的、是任务！道赋予了我们一次做人的机会，我愿意为了我心中的理想，去从事我想做的事。我不想活到终老了，我愿意为了理想而献身！
所以！我要一统天下，我要让天下人民都过上好日子！就这么回事！我是正统道家！为了活着，为了更好地活着，我愿意奉献自己的生命，就跟护法士一样，愿意奉献自己的生命。就跟杨朱前辈那样，愿意冒着生命危险去传道！”
“然也！正解！”
庄子听了，兴奋地击掌起来！
正统道家是讲人要珍惜生命，要活到终老！人“生而为人”真的不容易。对于每个人来说，生命只有一次。可是！人生的意义不仅仅是纯粹地为了活着。
单纯地理解为活着而活着，那么！这个人的人生就真的没有意思了。
人生活着不仅仅是从婴儿到童年、少年、青年、壮年、老年，婚嫁、生育、赡养父母长辈、抚养子女后代，人生还有另外一个内容，那就是追求自性和快乐。
自性，就是追求自己喜欢的事业，并从中得满足感。
简单地快乐也是人生的一种，那是谁都可以得到的。从异性那里得到，通过自己的行为也可以得到。而还有一种简单地快乐，那就是追求、从事自己喜欢的事业。
你喜欢音乐你可以去追求，你喜欢吃你可以去追求口福，你喜欢什么你可以去追求。但是！前提必须是你不能影响别人的生活，你也不能为了追求自己的事业而被别人利用了。
道家的护法士为了道学的传播，而愿意奉献自己的生命。杨朱为了宣扬道学，而愿意奉献自己的一生。人家是自愿的！没有人强迫他们。
他们是道家，他们为什么不珍惜自己的生命呢？
因为！他们发现！只有把道学传播开来了，他们才能很好地生存下去！道学无法传播开来，所有人都无法好好地生活。既然无法很好地生活，我愿意奉献我的一生，如果成功了，不仅仅我可以很好地生存下去，大家都能很好地生存下去，何乐而不为呢？
所以！就有了道家的护法士！所以！就有了杨朱！所以！历史上就有了那么多为人民着想而献身的伟大人物和无名英雄。
他们是自愿地，他们看到了生存的危机，他们不想让危机随时出现危及自己而主动出击，防范于未然。他们并不是追逐名利，而是！他们能够从追求自己的事业中得到满足感！
道家的“舍生取义”与其他学派的“舍生取义”是不同地，道家讲的是自愿，是自我实现、那种自性的满足感。而其他学派，是为了“青史留名”。
“站在道家的角度上，如果我是一个诸侯君王，或者我是诸侯君王下面的一个重要官员的话？……”庄子开始讲了起来。
卫鞅打断道：“你不要如果！你直接讲！我们秦国将来当如何作为？站在秦公的角度上！不要如果！”
“那？我就说了！我就站在我的角度上，如果我是秦公的话，我会怎么做！”
“嗯！”卫鞅点头哼道。
坐在门口的秦孝公，竖起了耳朵，等待着庄子继续讲下去。
也就在这个时候，侍从端来了饭菜和酒水。
“我肚子饿了！我先吃饭！吃饱了再说！不急！不急！”庄子说着，一点也没有礼数地就一个人大吃大喝了起来。
卫鞅摇了摇头，但他也架不住饥饿