公元前351年秋，庄子十九岁，十八周岁。他的孩子陆续降世，他成为人父。
去年的他，没有答应从十九个寨女中选一个做自己的妻室，在这里安家。阿婆和寨长、长老们都很遗憾，也没有谁再强迫他。
那十九个寨女，一个个都哭得不成样子。
按照寨子里的习俗，寨神不选你做妻子你就不能与寨神有任何瓜葛。她们怀着寨神的种子，只能等着孩子降生，再等着孩子断乳。然后！她们就可以再找个男人把自己嫁了。做过服侍寨神的姑娘，在寨子里是香饽饽，根本不愁嫁不出去。
不过！她们谁不希望能嫁给庄子？
她们的年龄，都与庄子差不多。庄子又那么优秀，谁不想嫁一个更好地男人？
自从没有答应阿婆她们后，又过了祭祀寨神的时期，不再是寨神的他，又跟平常人一样。祭祀台那边寨神的房子是不能住了，他又住到了阿婆家。
白天的他，除了帮阿婆和寨子里的人家干活外，就是一边干活一边传播他的道学。现在的庄子，跟师父杨朱一个腔调，只要有人问他他都知无不言，言无不尽，讲得头头是道。
曾经的庄子是个不善言辞的人，而如今的庄子，不说话就不说话，一说话起来就滔滔不绝。
也许从小他就是一个诚实善良不善交际的人，如今的他，还是一样，不怎么喜欢与陌生人、不熟习的人说话。但是！一旦熟习了，彼此了解了，他的话就多了起来。
晚上的他，只要不是下雨、下雪、刮大风的天气，无论春夏秋冬，他都会去祭祀台那边的广场上，传授阿壮等人武功。教授完拳脚功夫就教兵器，在休息的时候，他就教大家武功心法，教授大家道家的呼吸吐呐之术。
公元前350年冬，庄子二十岁，他的十九个孩子全部降生。一共是十个小子九个丫头，一个个壮实、健康，寨子里的人都喜欢，都默默地在心里盘算着，将来与谁谁谁婚配。
这年冬天，有几个孩子已经断乳了，按照寨子里的传统习俗，他们的娘亲可以嫁人了。
到了这个时候，寨女们也可以重新回头来倒追庄子，也可以接受别人的追求嫁出去。
所以！这个时候的庄子，又遇上难题了。他将再次面临选择，是继续留下来，拒绝孩子他娘的倒追？还是？看着孩子他娘嫁给别人？
接受孩子他娘的倒追，是不可能地！可不接受的话，他又必须眼睁睁地看着孩子他娘嫁给别人。也许？嫁出去的那个人不是年青的后生，是个年老的人，是个残疾人或者是个什么他不愿意看到的结果？
事实上也确实是那么回事！
寨子里已经没有多少年轻地后生了，没有多少正常健康的男人。正是因为寨子里没有正常健康的男人，才祭祀寨神的，才有他这个寨神的。所以！孩子他娘所嫁的人，一定是年龄很大的男人，或者是个身体有残疾的男人……
更让他无法接受地是：那个男人不是单身！而是！有妻室的人！因为他们是男人，寨子里缺少的是男人，所以！只要有男人要，你愿意嫁，都符合寨子里的习俗。
生孩子，繁衍后代是天大地事！任何人反对都无效！
正是因为这样！这年冬天，庄子决定离开这里了。
在离开之前，他回到山顶上，与师父告别。
山顶上的那几间房屋，因为长期没有人居住，被狼群、野猪、狗熊等野生动物入侵了，屋顶也因没有添加茅草而烂了。
看见又长出来的杂草、灌木，庄子的心里很难过。与师父在这里生活的点点滴滴，又涌上了心头。
屋内屋外看了一遍，他无法抑制地大哭起来！
哭了好久，才止住。他要下山了，不然！还不到寨子里天就黑了。
他的武功虽然长进了不少，可山里的野兽太多了。怕倒是不怕野兽，不过按照师父的理论和自己对道学的理解，还是不要侵犯野兽们的生活为好。
大自然的生存法则就是！互不侵犯，和平相处！和谐生活！只有当生存的需要的时候，迫不得已，才对其他生命进行屠杀！包括同类！这是生存哲学的本质！
面对着曾经住过的茅草屋，庄子双膝跪下，朝着师父打坐的方向，磕了三个响头。
然后！抬起头来，说道：“师父！弟子走了！师父！谢谢师父！我已经有后代了，我会尽我的能力，周游列国，传播道学，让天下人都了解道学、学习道学，做一个真正地人，做一个不被别人利用的人，做一个自由的人。
我要教授大家生存哲学，让所有人都活到终老，完成一次做人的过程，感受生命，珍惜这一次做人的机会。道赋予了我们做人的机会，我们要好好珍惜，不要还没有感受到生命的快乐就死了！
我们的人生，做胎儿的时候，能够给娘亲带来对未来生活的希望；做婴儿、孩童的时候，能够给娘亲和亲人带来快乐和希望；我们长大了，我们有了我们自己的生活和希望。我们憧憬着有一个美好地未来，我们在不断地努力，再努力