“要想治世，必先治心！”
第五天，道家杨朱才开始正式登坛讲道。
庄周作为杨朱的关门弟子，就站在杨朱的身侧，一边听着师父讲道，一边注意观察周围的动静，保护师父的安全，还一边服侍师父的茶水。
师父杨朱出场，讲台下人山人海，比师公禽滑厘出场人数多到海里去了。看到此情此景，庄周不得不服了！
在这以前，师公禽滑厘在他的心里是天下最了不起的人物，有那么多人尊敬他、敬重他！可是！自从认识师父杨朱后，他才知道，师父杨朱的威望更高。
“……当今之世！我们最需要什么？最需要地是治世之大才！可是！要想治世，必先治心！不然？无法完美地治理好世事。道家不仅是治世之学！也是治心之学！所以！要想学得治世之才，必须先学得治心之学！治心之学，首选道家……”
杨朱自从奉师父尹喜之命，周游列国，为师兄、师姐、师侄晚辈和后学者讲道，每天至少一至两场的讲道，早已驾轻就熟。
“……其他学说，包括墨家、儒家诸子百家，他们都没有从根本上解决问题！他们都是庸医，头疼医头，脚疼医脚！没有解决人的问题！
试问？没有解决人的问题，我们如何能解决社会的问题呢？如何能解决大周天下的问题呢？如何能解决乱世纷争的问题呢？所以！诸子百家所有的主张、学说思想，都无法解决诸侯之间相互征战的问题！……
要想治世！必先治人！要想治人！必先治心！
如何治人？如何治心？
要想治人！要想治心！必须先解决人和万物来源的问题！人为什么活着的问题！……”
杨朱驾轻就熟，开始讲解起了道！道家的“道”！
庄周倒来一杯茶水，示意师父喝茶。师父正说到关键之处，没有理他，还轻轻地踹了他一脚。无奈之下，庄周只得退到一边，又认真地听了起来。
这个时候！台下一片寂静，静得似乎都能够听到所有人的心跳声。所有人的心脏跳动就好像敲动的鼓一样，激昂澎湃！
禽滑厘坐在讲台的一角，也在侧耳细听，非常地认真，一点也没有一个百岁老人倚老卖老、为老不尊地样子，倒是象一个小学生。
“……什么是道？道就是万物的本源！万物的来源！
万物的来源，包括宇宙天空、日月星辰、大地，大地上的一切！包括人，都来源于道！都是来源于‘最初的存在’，那个最初的存在就是道。
人也是道！人来源于道，死后回归于道！
人来源于道！由道、由那个‘最初的存在’，经过无数次演变变成为人。
万物的来源也一样，来源于道。由道、由那个‘最初的存在’，经过无数次演变变成为万物！
宇宙天空、日月星辰、大地，大地上的一切，都来源于道。由道、由那个‘最初的存在’，经过无数次演变变成为宇宙天空、日月星辰、大地……”
见台下的人都听得云里雾里，杨朱只得换了一种解释！
学道之人最难过的这一关，就是理解道、认识道！必须先知道什么是道！如果你懂得了什么是道，后面的东东学起来就容易多了。
其实！道家是最早的唯物主义者！
道家的道，其实是一个实体的存在物！老子认为，世间万物来源于“最初的那个实体存在物”。然后！经过无数次的变化，才演变成某个具体物。某个具体物，比如说人、比如说宇宙星空、日月大地。所以说！真正地道家，是唯物论的！
有人可能还是不能理解，什么是“最初的那个实体存在物”？其实！很简单！
比如说人！假如人就是“最初的那个实体存在物”的话？我们暂时就不要去追究人的来源了，而把它设定为“最初的那个实体存在物”。然后！人死了会变成什么呢？人死了其实就开始在变化了！
人死了之后，就会腐烂，腐烂了之后就会融于大地，成为花草树木的一部分。人！“最初的那个实体存在物”虽然不存在了，可它却以另外一个“最初的那个实体存在物”而存在！因为它变成了大地的一部分，变成了花草树木的养料，再由养料变成了花草树木。
而此时！花草树木又变成了“最初的那个实体存在物”。再由花草树木这个“最初的那个实体存在物”继续演变，无穷无尽地演变……
其实！这只是举一个例子！其实！人死后并非只是变成大地的一部分，变成花草树木的养料，还会变成无数种存在。比如说变成泥土，改变了原来泥土的成份，等等，无法一一例举。
道家认为，宇宙星空、日月大地等等等等地一切，都是由“最初的那个实体存在物”演变而来的，都是经过无数次、无数岁月的演变而来的！我们无法去追根溯源，查找到那个“最初的那个实体存在物”到底是什么。
所以！道家认为！人也是道！万物也是道！所有实体存在物都是道！都是“最初的那个实体存在物”，都是道。