东夏王提兵十万破雕阴，捣黄龙，旦夕可至长月，朝野早已震动。
皇帝的使者几乎是第一时间出动，带着指责东夏不顾白登山约定的愤怒，但是朝局那边却引发了激烈的动荡，皇帝把阴森森的眼神瞄向满朝的文武大臣。他虽然不敢在这个时候稍有异动，只是抚慰，在释放，在澄清……甚至做作地表示，他对儒道的尊崇从未改变，但心里却极怀疑是一场内外勾结的战争。组织军民抵抗的人选，他也一再推敲，但对布防？却毫无信心。
他的使者被晾在雕阴，使者出了自己的住所，就能看到源源不断的东夏兵通过干道往前开进，兵强马壮的东夏将士把积雪踩得稀烂，马粪牛粪都够拾粪的孩子上完一亩一亩的肥田，甚至他们派人进入山区，使者怀疑是在找寻可用的树木，用来建造攻城器械。使者对守住黄龙不报一丝信心。
焦虑的使者只希望长月知道这一切。
雕阴离长月太近了，自从有了高奴，高奴到楼关之间的崎岖，历史上很少有游牧人从这一道入京，但要是从此上京，过了黄龙，就直接到了京畿。
其实不用他传递消息，东夏在黄龙城下热身，军队排山倒海一般，早就有皇帝的亲信看过传递回去。
热锅蚂蚁一样的皇帝已经作手迁都了。
不过在迁都之前，他出于权宜，决定召见张果道长，明着问计，实则让这个有可能勾结了东夏的花山派老道开他的条件。
张果道人开出的药方就一个：修德。
怎么修德？
首先，亲贤臣远小人，亲儒道远佛教，让儒道两家放心；其次，要诚心诚意与东夏和谈，使靖康占据道德上风，如此东夏撕毁协议，天下人才好同仇敌忾；最后，将划给僧人的土地赐予有功将士，激励将士保卫长月。
见完目送走，皇帝就在冷笑。
一个僧人藏在他的帷幄间，张果走了，他才出来。
皇帝望着张果的背影，问他：“看清楚了吗？”
僧人道：“看清楚了。”
皇帝说：“此道人据说有神鬼莫测之能，佛能赐他一死么？”
僧人毫不迟疑道：“佛有十八罗汉，足以赐他一死。”
皇帝道：“现在不行。风头过去了，由你去办，要让他死得悄无声息。他自称神仙，走过的都是深山老林，下手的机会很多，你明白朕的意思吗？”
僧人是佛教优选出来的才智之士，自然懂。
他又问：“达摩高僧在干什么？”
僧人紧紧跟随着他，轻声道：“师傅他老人家今天应该去清理门户了。”
皇帝反问：“那个僧慧？”
僧人道：“对，就是那个僧慧。他想另立门户，去东夏传教。”
皇帝陷入沉默，这和眼前紧迫的形势关系不大。
他思维飞速跳跃，吩咐说：“传吕宫。之前与东夏使团交换国书是他去的。”
很快，吕宫搂袍上来拜见。
皇帝看着他，一句话也不说。
他只得主动道：“启禀陛下，为臣觉得迁都不妥，和谈为上。”
皇帝问他：“抵御不了吗？”
这是个语言的陷阱，确实是抵御不了，但吕宫若答，皇帝就觉得一个对朝廷没有信心的臣子，只怕忠心上会出问题，尤其是吕宫这样的能臣。
吕宫道：“能不能抵御得住，只怕陛下要问御林军，问将军们，为臣之所以主张和谈，是觉得白登山一战，东夏愿意与我们和谈，不该这么快就撕毁协定，定是怪我靖康迟迟不兑现白登山许出的承诺。我国朝经白登山一战，正需要休养生息之时，与其发军民拼死一战，不如暂避锋芒。”
他又说：“陛下想想糜烂的陈州，陛下您再想想，如果一旦陈州没了，刚刚获取的大棉怎么资馈？”
皇帝低声道：“你有谈成的把握吗？狄阿鸟现在都不见朕的使臣。”
吕宫看了一眼皇帝身旁站着的和尚，迟疑了一下说：“有些话不知臣当讲不当讲，您为何不派董太师去？”
皇帝想想自己外公，苦笑道：“他也许能见得到狄阿鸟，但他能议和么？”
吕宫低声道：“必须要见到他。再见不到，东夏府兵蝗虫一样蜂拥向黄龙的城楼，拉开大战的序幕，还容易停吗？”
皇帝陷入沉思。
吕宫又道：“若是我父亲还在，让他去也行，不管如何，不能让饿狗见了肉，一旦他狄阿鸟得见京畿，他就不容易走了。就算是他来威胁威胁皇帝，到了京畿，给他一种错觉，长月旦夕可下，他还肯罢手吗？所以得快，得赶紧见着，为示诚意，陛下现在就下令开榷场，示意我们在兑现白登山订下的协议。”
皇帝问他：“这么软弱，他得寸进尺呢？”
吕宫又说：“雕阴城他是偷入的，没有发生像样的战争，他不知道虚实呀。而朝廷，现在最需要的就是时间，有时间就能组织军民，就能调集远处的军队，就能全国动员，只要和谈，不管他敲诈与否，就都能赢