，这里面留存着你的珍贵纪念哪。”丁家茵说道。
“是的，这些东西是有我很珍贵的纪念意义，但我叔叔说过：‘书的价值是通过人的作用体现出来的。哪一天，由于我不能继续体现它的价值了，你要留心，一旦见到懂得追求其价值观的人，你就该让他来接替下去，让它们重新的，更加的放出价值的光芒来。’所以，我这么做，其实也是在实现我叔叔的心愿。”
“那，我就代我姐姐，谢谢你了。”霁莲，不失时机，快人快语地向高原热情称谢。
然而，在想到，很需要再弄清楚自己论文中面临的一个表述上的难点时，何雨莲便急于地直接问起高原来：
“小高，我可以请教你一个问题吗？有人对我的这篇论文很不看好，认为，我是在作空中楼阁式的探索。不瞒你说，我自己对写好这篇论文也觉得思路不畅，困难重重，可是又觉希望就在前头，好象只要越过这个遮眼挡路的山崖，转眼就可以看到在它身后的柳暗花明了，然而我……。”
听何雨莲说要请教一个问题，以及她目前的困难和希望，高原即微笑道：“可以呀，只要不难倒了我。”
“我看不难，不难。”何雨莲说时，脸色温柔敦厚，而，心想藏匿的知遇之喜，却又尽展露在眉眼之间了。“你刚才不是说到，有许多事的个性，或者它在具体方面的体现，往往是绝对不同的。然而在共性，或者抽象上常常又不是很绝对的，不是不可逾越的，是嘛？”
“是呀？”
“那，当我在谈某个问题时，该怎么把这种绝对性与非绝对性，这两个方面有机地联系好写呢？没联系好又会有什么问题呢？”
“怎么写好……，怎么写好嘛……，没联系好又，又会怎么样嘛？”高原低着头，为回答清楚何雨莲的问题，在思考着，沉吟着。
“这样吧，我来举个例子吧，举例说明就最能使人好理解。”高原抬起头，扫视一下面前几个人，再转向何雨莲说道：
“有这么一个女人，有一天，她代她老公到图书馆去还书去。管理员接书时问她，‘你老公的编号是多少？’那女的一听，火冒三丈，眼爆金星，跳得八丈高，说：‘你！你这人是怎么讲话的？！你讲话要当心点呐！我怎么可能有那么多的老公啊！竟然多得需要排起队来数编号啦！难道你认为我也是武则天啊？”
“哈哈哈……。”高原话音刚落，连在一旁正忙着的李阿姨，五个人竟一起，爆发地齐声大笑起来，两位护士吃惊地进入病房，来看她们，究竟是为什么在这么的爆笑。
高原只见，何霁莲毫无顾忌地在捧腹放声大笑；何雨莲则是低着头，用手背掩着嘴，忍着，哧哧地笑；李阿姨边笑边在收拾着一些空的包装物，尔后，想了想，大概觉得确是可笑，就别过脸去，伏在自己手臂上又笑了；何以然及丁家茵，虽端坐地似还抿着嘴，但也已扬起眉，嘿嘿嘿地轻笑出声了。见此，高原也乐了，但只是陪着她们在微笑着。
“为说明没联系好会出现什么问题的道理，我讲了个小笑话。”待大家笑定后，高原即回答起何雨莲的提问，他继续说道：
“在这里，管理员问题就出在，没有把个性和具体，共性和抽象，这两个方面的概念联系起来表达清楚。因为‘编号’一词是属共性，抽象的概念，于是管理员与这个女人都可以凭着自己所认为，所理解的角度，去定性这个单说的‘编号’。而她老公的姓名，及书卡上的确切编号是属个性，是具体的概念，管理员在问时，是一定要连在一起说分明的。如果，管理员问，‘你老公书卡的编号是多少？’这个女人还会有那么说话的逻辑么？所以，当要说清一种复杂的情况时，尤其该结合好共性和个性，抽象与具体上的联系。由此可鉴，像我刚才说的，要从单纯视觉艺术的建筑，和单纯听觉艺术的音乐，这两个，本来完全不同的具体感受领域里产生出共有的联想来，也完全在于通过像主题与形象、重复与变化、韵律与节奏、比例与结构等等的，这些共性和抽象方面的提升和归纳来达到。至于，能够由联想延伸出多少的感应，就要看一个人有多少的知识和灵感了。因此，小何，你在写这一节论文时，是由演绎到归纳，还是由归纳到演绎的问题，要按叙述的性质和自己的灵感来把握好。总之，我个人是这么认为的：无论是物理、化学、数学也好，哲学、文学、艺术也好，刚才举例说的建筑与音乐、甚至，包括体育和烹饪也好，这些方面，看起来，建筑是建筑、音乐是音乐、体育是体育，烹饪是烹饪，它们是都只有自己的面貌和性质，本是毫不相干的，但如果能深入地去开掘，还可看到，其实，它们都存在着一种内在的殊途同归性。至于在它们之间，究竟存在着怎样一种内在的殊途同归性？如何找到这一殊途同归性？尤其，怎么把自己认识到的这个殊途同归的性质引向自己的新思考，形成自己的新事业，如你在论文里要论述的，关于对古典建筑艺术与绿色建筑相联系的事业思考问题，那就要看你对事物中的特殊性、同一性与普遍性之间，有多少智慧性的理解与灵感上的联想了。当然，必须同时把它们相互