绍者，继也；衣者，可引申为德化，教言。所谓入乡随俗，秦绍来到三国，也就顺便为自己取了个表字。继衣，有继承先贤教化万民之意。
表字在一定程度上反映了一个人的志向，例如南阳袁术，取字公路，公路有代汉之意，结果袁术果然称帝了！由此也可以看出，秦绍有不愿争霸天下之意。
确实，秦绍在确定自己来到了汉末，尤其是建安十三年后，便选择了另一条路！
赤壁之战后，天下大势已成，而秦绍孤身一人，没兵没将，与这个世界的世家又没有任何关系，根本没有成就霸业的契机。
况且秦绍之志本不在天下，也就无所谓霸业之说了。
但这不代表秦绍胸无大志！
继衣，即为继先贤之志，教化万民。秦绍来自后世，那时的华夏昔日的辉煌不再，人民血性全无，只一个弹丸小国便压得国家抬不起头来。虽然态度强硬，遇到事情就是强烈谴责，但却雷声大雨点小，没有丝毫行动之意。
诚然，国家有国家的考虑与顾忌，他们或许是在暗中积蓄实力，等几十年，或几百年后再突然爆发。
可是秦绍看不了那么远，他只是一个平民，站在一个平民的角度，他没有看到一个民族应有的血性！
一个人被人欺负了，首先要做的就是把欺负他的人狠狠揍一顿，不问缘由，没有妥协！哪怕欺负他的是一个比他更强壮的人！
这无关乎法律、道德。
一个人的尊严，必须要用敌人的鲜血来捍卫，哪怕身死，也要抒一口英豪气。这不是莽撞，也不是傻，而是一个曾处在世界顶端的民族……应有的血性！
古有气血之说，一个人愈强大，他的气血就愈强。反之，一个人气血愈强，他才能愈加强大！血冷了，闯劲没了。遇到强大的人，自然尊严也就没了！
战争就是混乱，旧的秩序被打碎，新的规则才能重建！从某些方面来说，战争也就意味着机遇，新旧势力的交替也多发生在战争时期！
而秦绍要做的，也必须在国家的交替中才能做到的——摒弃儒家思想中磨灭人性之理，再现百家争鸣，重塑民族血性！
历史证明了百家争鸣的必要性，绝对的权利意味着绝对的腐败，而没有竞争的思想，固步自封之下，必然会导致覆灭浪潮的降临！
思想纯洁而至高无上，她不是当权者的工具，而是心灵慰藉，是时代前行的灯塔。
汉武帝时期罢黜百家，独尊儒术，其根本目的是为了维护帝王的统治。而要使帝国稳定，百姓不闹事才是关键，百姓怎么才能不闹事？
君要臣死，臣不得不死！
君权神授，人不可逆天！
于是，新儒学应势而生，化成了被统治阶层的思想枷锁，束缚了人们几千年！
“百家争鸣，我为其一，立言成家，应运成教！”
秦绍的理想很伟大，但现实并不乐观，至少在刘备成长起来之前是这样。而且其中还有或大或小的问题，儒家的阻挠，世家的不满，人手的不足等等。
虽然有了目标，但在这片陌生的土地上，一切都是未知。
此时刘备正与手下商议军事，秦绍听的是一知半解，只觉心中烦闷，便想辞别刘备，去外面走走。
刘备见秦绍对军议不感兴趣，心中暗喜，毕竟秦绍贵为“神仙”，又智谋超群，若想夺权简直轻而易举！
而秦绍此举已表明了他的志向，刘备自然欣然同意，并且派了赵云给秦绍当护卫，已保护秦绍的安全。当然，还有暗中监视之意。
秦绍见刘备派赵云来保护他，心中涌出一丝感动。这可是赵云，蜀汉五虎上将之一，其武力冠绝天下，后世就有一吕二赵三典韦之说。虽说历史的不确定，但这可是电影！赵云七进七出曹军的风采，比之吕布也不遑多让！
……
樊城城外，一座小山丘之上，秦绍静静的站在那里，眺望着远方天际。
此时已是傍晚，夕阳西落。暗金色的云层下，一只觅食归来的鸟儿孤独的盘旋着，传出一声声凄鸣。远处的群山笼罩着一层层暮霭，两三棵树孤零零的耸立在空旷的原野之上，只能看见一条条黑色的轮廓。
“子龙，你老家是常山真定的吧！家中还有什么人？”
“嗯？”
赵云就站在秦绍身后，低着头不知在想什么。听到秦绍的话，赵云抬起头，却看见秦绍呆呆的看着远方，眼神迷离。
“家中尚有两子。”赵云在秦绍身上感受到了一股彷徨与孤独，心中疑惑，口中却毫不迟疑的回答道。
“赵统、赵广，可惜了……”
秦绍回忆起赵云两个儿子的生平，可以说有赵云这样的父亲，两人怎么着也该大有所为。可是无论是正史还是野史，对赵统与赵广的记载却都是平淡无奇。
归其原因，还是因为赵云的出身不好，受到刘备势力的排斥所致。
赵云对此不是不知，心中有怨气也是一定的。但这个时