听见这话，丑旦想笑，但却只是咧了咧嘴——怎能用满园春色一枝红杏形容三界呢？三界总给人一种阴森恐怖的感觉。
丑旦默然无语。豆豆也不再说话，两人低头沉默良久。
“那么人怎样才能修成神仙呢？”丑旦又回到了最初的话题上。但现在问跟前面问性质已不一样，现在丑旦手心里已捏出了两把汗。
“人修成神仙的方式有许多种，”豆豆沉静地说。这使得丑旦松了一口气，然后他的心更加紧张地跳了起来。
“《镜花缘》你读过吗？”
丑旦紧张地点了点头。
“正如像《镜花缘》所说的，你如果有绝大的仙缘，有一天你在山野中漫步，突然看见前面的小道有一个五七寸的小人乘着车马行走，你急忙赶上去抓住他，一口吃下去，你就得道成仙了。因为这个小人名叫肉芝，是修炼成精的灵芝，或者人参，或者首乌。”
“啊，这样神妙！”丑旦虽然读过这本书，但听豆豆讲来，感觉又不一样。
“这种仙缘极其罕见，绝大多数人无缘遇见，所以大数人都通过服食金丹这个途径而成仙。”
“服食金丹？”
“是啊，就是孙悟空偷吃的太上老君的那种金丹。你首先得炼丹，用黄金丹砂在炉中烹炼，炼成金丹后吃下去，你就能成仙。”
“啊，是这样！”
“这种金丹也叫外丹，临炉炼丹是以人间之火仿天火之造化，所以丹炉非常讲究——其鼎有三足以应三才，上下二合以像二仪，足高四寸以应四时，炉深八寸以配八节，下开八门以通八分，炭分二十四斤以生二十四气，等等。用药二十八物，象二十八宿星之灵符。炼丹非得有雄厚的财力才行。杜甫曾有诗云：苦乏大药资，山林迹如扫。说的就是没有钱，没法去山里炼丹。”
丑旦点点头，思索着说：“杜甫也说过：秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。就是说李白还没有练成金丹。”
“是啊。李白自己也说过：炼丹费火石，采药穷山川。说的也是自己炼丹的情景。”
丑旦敬佩地望着豆豆，豆豆双眼是那样的秀丽，又是那样的聪明机警，有这样的朋友真的是很幸运。
“服食外丹能白日飞升，肉身成仙。这是修道的人最理想、最向往的方式。但金丹夺天地造化，非常微妙，岂是轻易能练成的？练成真正金丹的几率其实并不比遇见肉芝的几率高。很多人服食丹药后不但没成仙，反而被毒死了。”
“啊！”丑旦叫了起来。其实他以前也读过这些故事，但今天听起来却如此心惊。
“所以很多修道之士再不敢炼外丹了，大家都转向内丹。”
“内丹？”
“道家认为，天人合一，人身一小天地，以自己的身体为丹鼎，以身中精气为药物，以神为运用，在自己身中烧炼——炼精化气，炼气化神，炼神还虚，取肾水中的真阳，填心火中的真阴，最后获得纯阳的内丹——也叫阳神，元神，圣胎，他能离开人的肉身成上天成仙。这时人的肉身死去，所以这种阳神成仙也叫尸解成仙。”
“啊，这种方法很费事吧？”丑旦听起来都觉得很麻烦。
“那当然。这得花很多年，甚至一辈子。大致它分筑基、初关、中关、上关这四个步骤。一般说来筑基得数年，初关百日，中关十月，上关九年。这是对有仙根道缘的人而言的。”
“可是，这种方式……肉体还是要死亡的，这不如白日飞升，肉身成仙。”想起身体终究要死亡，而元神成仙毕竟是在死亡之后，所以戟子感觉到这种成仙方式是那样的飘渺和不实在。
“呵呵，一般人都是这样想的。但肉身成仙的太少了，绝大多数人都选用阳神成仙，这是最实在、最可靠的方法。”
“你是怎么知道这些的？还知道得这么清楚！”丑旦对豆豆提出了疑问。自己也是喜欢看杂书的人，但豆豆简直就是个专家嘛！
豆豆笑了：“我去过不少地方，从小在农村长大，农村还是很讲究这个的。我说过三界的事儿在农村山野显露得最多。”
丑旦点点头。他常去工厂下面的百杨庄去玩，村子里有好几个庙，有土地庙，山神庙，还有什么将军庙，也有菩萨庙。庙会时极其热闹。村子里办丧事，都请阴阳做道场，和尚念经，还要给神唱大戏。
“我转过不少学校，其实娃娃们离家出走上山学道的一直都有。在一个学校有个学生，打架打不过人，就练武术。练武术也没用，还是挨揍。他说这怎么办，有人就告诉他，你最好学点法术，用法术收拾他简直是小菜一碟。”
“他怎么学的？学会了没有？”丑旦急切地问道。他想起了自己跟三宝的梁子。
“他学会什么呀！那个教他法术是个二百五，只是想骗点钱。他教他一个咒语，让他半夜三更去坟地里念九九八十一遍，连念七天，就能用法术报仇了。他第一晚上去了坟地，还没念够三遍，就吓得哇地一声哭着跑回来了。”
“究竟现实社会里有没有会法