最近几百年来，震旦界重又兴起了修真热，涌现出上万个修真门派。这些门派大小各异、水平不同。最古老的六大世家号称能上溯到神兽时代，比较新的门派也就是两三代人的历史；大的门派有修士数千，高手如云，小的门派也就数十个修士，且水平不高。这些门派也在不断地分化、兼并，几乎每天都有门派消失，同时也有新的门派成立。修真界呈现出一派生机勃勃又混乱无序的景象。
当今的修士按实力来划分，一般分为“天镜”、“地鉴”、“从圣”和“真人”四境，每境又分初中高三阶，大致可分十二等。每个境界之间是个大台阶，不易逾越。
修真界谚语：“人境寻常见，圣境靠勤奋，地境靠天赋，天境靠天命”，意思是说：只要肯下功夫练，资质不是太差的话，多数修真之士都能有所成就，修到真人境；但要突破真人境而到从圣境，则必须在资质不错的前提下，再加上名师指点，勤学苦练就有可能修成从圣境；
若要修到地鉴境，则非本身资质出类拔萃不可，天赋不够的人苦练一生也难有突破。除非有极大机缘——比如说得到天材地宝或者炼制的灵药。大门派中有专人研究这个，所以大门派弟子突破地鉴境的成功率明显高于小门派的散修；
而要想突破地鉴境到达天镜境，则必须是天赋高绝之人，自幼勤学苦练，还必须要有极大机缘。天时地利人和占全，方才有成功的可能。几乎非人力所能左右，只能在有实力的基础上，看谁运气更好，突破天境的时候，天地之间灵气都会随之波动。所以说“天境看天命”，可见成为天境之艰难。因此，修真界中天境修士寥若晨星。修行界中，地境修士便算是高手，老邢这样的地境中阶，就差不多可以横行无忌了。
当前的修真世界虽然门派众多，修行功法也五花八门。但在老邢的眼中，不外乎“体”、“用”两大块。“体”是淬炼身体，想办法将身体练得更强壮、速度更快、力量更足；“用”则是技巧，如何更灵活的发挥出自身的能力，更有效地攻击对手；“体”是基础，“用”是手段，二者相辅相成，不可偏废。只有“体”“用”并修，才有可能修炼到高阶。
青阳年龄小，正是打基础的时候，老邢决定先给他淬体筑基。淬体筑基从内外两个方面入手，外练筋骨，内养灵气。老邢先教他《伐髓洗筋篇》和《浩然灵气经》，这两部是修真界公认的淬体圣书，是多数修士的入门必修课，老邢从小就背熟了的。
《伐髓洗筋篇》练外功，打熬筋骨，使原本不甚强壮的人体变得强横；《浩然灵气经》温养灵气，使人从使用蛮力中超脱出来，以灵气贯穿全身经络，激发无限潜能——这也是人类和灵兽修行上的本质区别。再厉害的灵兽，也只会使用强横的身体，不会炼气；而人类由于先天体魄所限，再怎么淬炼筋骨，也不可能超越野兽。所以修真先驱们发明了练气之法，以灵气胜蛮力。所以说，灵气是人类修真界的杰出发明，也是改变修士与灵兽实力对比的里程碑。
《伐髓洗筋篇》全书共分《铜壁》、《夔力》、《羽轻》、《鹰捷》和《鱼息》五大部分，分别对应人的训练效果为：筋骨结实如铜墙铁壁、力大无穷如夔牛、身轻如羽、快似鹰隼和水中灵活似鱼。这五部分并无先后顺序，于是老邢安排青阳每天练习这五部分各一个时辰，晨起之后、晚睡之前和中间休息时分打坐静息，背诵《浩然灵气经》全文，养浩然灵气。
刚开始，青阳听说爷爷要教他道法，欢呼雀跃。可是七八天过去，却不见爷爷教他空手刺剑。只是不停地攀爬山岩、下水憋气和打坐念经，枯燥得受不了，第二天便撂了挑子，死活不肯出门练习了。
老邢几次三番的催促，青阳却死皮赖脸就是不出门——除非爷爷现在就教他空手刺剑。看着这小子的惫懒模样，老邢不由得想起了自己当年偷懒情景，心头火起，随手抽出一根枯枝就抽在青阳背上，立马就出现一道印痕。
青阳又痛又惊，不明白爷爷为何突然如此生气。泪水在眼眶里打转却使劲睁大了眼，不肯让它流出来。看到青阳这倔强委屈的模样，老邢顿时心软，后悔自己太苛责，毕竟青阳才六七岁的年龄。于是他放缓了口气：“孩子，别以为现在你练得都没用，你要是练好了《铜壁》，这一下就根本打不疼你”
青阳赌气不说话。
老邢继续开导：“爷爷知道你想学空手发剑，但饭要一口口的吃，你看你现在的小手，一点劲没有，根本发不出来剑气啊！咱先练这个，练好了就有劲了，才能学厉害道法啊！”
青阳“哼”了一声，扭过头去。大致意思是认可老邢的话，但是心里有气不愿听。
看着青阳软硬不吃，老邢束手无策，急的冒汗。过了片刻，老邢突然醒悟：我跟个小孩子讲什么道理呢？哄哄不就行了？真是老糊涂了！
老邢换上笑脸：“好好好，乖孙儿，今天咱不练了，咱去抓鱼玩去!”
青阳回嗔作喜，欢呼着跑到河边，老邢不忘开导：“别忘了用我教你的法子发力。还有，屏息静气，用鱼息法呼吸，不然在水下