静明默默地前行着，他走得并不快，但却很稳。每一步走出，都给人一种四平八稳的感觉。
要知道，这现在走的可不是平坦的大陆，而是在攀登陡峭的山峰。
很多人都是手脚并用才能勉强爬上去，而他却稳步前进，却还给人四平八稳的感觉，这本身就说明了静明的不简单。
正走着，静明就听到身后有人气喘吁吁地赶过来。
他都不需要回头，就从声音中知道是风风火火的静空。
静空好不容易赶到了静明身边，招呼都不打就直接问道：“静明，栖云寺的弘真邀我们晚上一战。你说，我们要不要去？”
静明转头看了一眼，理所当然地道：“这还用说？当然去。我们要不去，他们还以为我们怕了呢！”
得到意料之中的回答，静空非常满意，就道：“没错。栖云寺那群秃驴，不把他们打服了，就不知道天高地厚。这次，我们一定要把他们打服了。让他们知道，道家不是他们佛家能比的。”
静空慷慨激昂，静空却依然沉静，关心地问道：“除了找我，你还找了谁了？”
静空回道：“我之前问了静虚，他已经说去了。等一下，我再问问看，还有谁一起。”
“最好能把静和也叫上。前段时间他也得到了清远师叔的指点，修为进步得很快。有他在，我们的把握会大一些。”静明就提出了他的想法。
栖云寺的那帮人可不是善茬。同样是接受了梦予者指导的修炼者，如果他们准备不够充分，真的很有可能吃亏。
静空就有些为难：“静明。如果要叫静虚，我想是不是你亲自出马比较好？你也知道，静虚这个人不好说话。可如果是你的话，我想他会给你面子的。”
静明因为表现出色，也得到过清远道长的指点，而且时间比静虚还要早，那是两个月前的事情了。
而静明。也是问道宫最早得到清远指点的人之一。也因此，静明如今的修为在众同门中绝对是佼佼者，同门大多卖他的面子。
静明一想。就点了头：“好。到了山顶，我和他说一下。”
静虚的性格确实有些高傲，静空虽然热心肠，交际能力也强。但因为实力的问题。并不是很受重视。
让静空去叫心高气傲的静虚，还真未必能把人叫来。
静明他们现在所在地方，正是崆峒山中的一座山峰。
而他们所在的问道宫，也是崆峒山中的一座道观。至于他们口中的栖云寺，自然也是崆峒山中的寺院。
崆峒山最初是中国道家圣地，后来逐渐演变为道、佛、儒三家共享之地。
再后来，儒家因为中国近代屈辱的历史，被人们认为是中国落后的根源。一下子被打入了深渊。
于是，崆峒山真正有影响力的。就剩下道、佛两家。
如果是在古代，道、佛两家并立的结果，就是纷争不断。道佛两家必然因为思想、利益等原因，势不两立。
可到了现代，在这个利益当道的浮躁时代，什么思想、道佛之争都不过是虚幻，只有赚到手里的钱，才是唯一的王道。
为了利益，在假道士、假和尚们看来根本没有什么意义的道佛之争自然被他们放在了一边，两家直接就联手制造声势。
甚至他们还把原本已经没有了多少影响力的儒家也抬了出来，形成三教合一的格局。
这一切的一切，都不过是为了增加一点点的影响力，好吸引更多的游客。
如果世道一直这么发展，他们这样的做法可以说是一点错都没有，甚至还可以说是非常聪明。
谁能说利字当头有错？
谁能说光明正大地赚大钱有错？
可谁能想到这个世道会突然变得玄妙了起来，道与佛，不再是只是空有理论，而没有实际修练之法的嘴皮子、空架子，而是真正具备修道成仙，修佛成佛的修练体系。
于是，很多原本视为理所当然，或者被认为无所谓的东西就不变得重要了起来。而随着对自家传承的重视程度不断提高，一些事情就变得无法忍受了。
比如，三教洞中的老子、释迦牟尼、孔子雕像的站位问题。
三教洞中的三座主雕像，是以释迦牟尼居中，而老子和孔子则分立两侧。
这个站位，在以前修练绝迹，一切都向钱看齐的时代，根本不是问题。反正就是一个吸引游客的噱头而已，谁居中，谁两侧，又有什么区别？
难道站在两侧的老子、孔子还能有异议？
又或者道家、儒家的弟子有异议？
这当然是不可能的。
三教洞存在了不知道多少年了，也没听说有人反对。
可在梦境世界和梦予者出现，并让道法、佛法成为真实之后，一切都变得不同了。
人们很容易就想到，道法和佛法既然存在，那么传说中的神仙和佛陀也就有可能存在。
既然神仙和佛陀有可能存在，那么这些高高在上的存