已经开始缓下来的修行，似乎又进入了加速轨道。
发现了这点，赵聿的心情好得出奇。
接着，千秋演练了一番巫战技。
强横的身体配合别树一帜的巫战技，虽然没有内力和武功的姿态万千，变幻不定，但那种归属于自然的野性战技同样让人侧目。
简简单单的动作，但却有着穿云裂石的威势，其速、其力、其势，很容易就让人想到在远古洪荒的世界，人类为生存徒手和虎豹生死相搏的惨烈情景。
道家之人看事物的角度和很多人都不同，赵聿作为有道之人，他看的不是千秋巫战技的强大，看的是巫战技代表的人类曾经师法自然的过往。
原始的人类，法天、法地、法自然，这才创造了如今已经被人遗忘，甚至被斥为荒诞的巫术，也才能在危机四伏的远古存活下来。
又有谁知道，人类的祖先有多少是靠着这已经失传的巫术活下来的？
所以，在千秋一套巫战技打完，赵聿合十为敬。
他敬的不是千秋，而是千秋所用的巫战技，也就是巫术。
庞士元、千秋、顾景天都不明白赵聿敬礼的缘由，都愣了一下。
赵聿就为他们说了一些他在梦境世界的师门所记载的关于远古人类的生存状况，也讲了巫术在人类的历史上曾经有多么重要。
在道佛仙还不曾显于人前的时候，在武道还未成气候的时候，在那个堪称蒙昧的年代，巫术就是人类生存的最大依赖。
庞士元和顾景天都是第一次知道远古的往事，可千秋这个本该知道的人，却因为身在洪荒而进入了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的认识误区，结果也不知道。
而如今听赵聿这么一说，庞士元、千秋、顾景天顿时都会巫术的印象大改。
庞士元更是想着，以后再修练巫术，可不能再抱着可有可无的态度，而是该有足有的尊敬。
这是人类始祖的智慧，它配得上，也应该得到尊敬。