孔子田点燃了一支烟，消解内心的纠葛与苦闷。不点拨方圆吧，方圆现在真像是走投无路；点拨方圆吧，万一方圆真是明白了其中的微妙，孔子田又为女儿孔双华忧心。
此时此刻，对方圆来说，何尝不是一种煎熬？方圆知道，但凡孔子田直言不讳地把这些问题讲出来，一定是想出了解决之道。但孔子田为什么在沉默？他在等待什么？方圆忽然明白了：他是在要一个承诺。
方圆扑通一下跪在了孔子田的面前：“爸，千错万错，都是我的错。我向您承诺，这一辈子都会好好爱双华，爱睿睿，孝敬您和双华妈妈。”
男儿膝下有黄金啊！可是华人的奴性本质，让许许多多的人都会在形势面前屈服。这也是抗日战争期间汉奸和伪军、皇民如此众多的原因；也是清兵入关之后绝大多数地方的汉民都成了顺民，四百万满人顺利地统治了超过亿人的汉人的根本原因所在吧。
方圆跪了，跪得没有骨气和血气，跪得没了尊严和光荣。因为孔子田说到了方圆的痛处，说到了方圆最害怕的心事，同时还给了方圆一点希望。这希望，就像一个漂浮在大海上的落水人，看到一大块木板一般；就像是一个在山林里迷路的人，看到一条路一样。为了这希望，跪又何妨？方圆的身上，也有奴性存在啊！其实想想我们自己，又何尝没有奴性？在强势的老总或上级面前，常常不得不接受他们的意志，不知不觉地屈服，纵然不情愿，却捏着鼻子接受……这样的事情，或许天天都发生在我们的身上，发生在我们的身边，纵然没有到下跪的程度，但心里不情愿却不得不去做，这其实就是奴性，我们给它一个好听的名字，叫“服从”，还有一个中性的词汇形容它，叫“妥协”。其本质与方圆此刻的下跪，又有什么本质的区别？不过是二十步与一百步的区别罢了。
孔子田扶起了方圆，还轻轻地掸去了女婿膝盖上的灰尘。孔子田说：“知错能改，善莫大焉；悬崖勒马，回头是岸。我是真心希望，小方你能够深刻体认情人太多之危害，妥善处理好情人问题，不要让情人成为你事业进步的羁绊……在一定程度上，要让那些爱你的女人成为你事业的助力，而不是阻力！”
话说出口，孔子田也有些后悔：自己这不是成了方圆的帮凶了吗？这不是变着法子鼓励方圆在外面找女人吗？
但说出去的话，就像泼出去的水，是收也收不回来了，。
孔子田把面巾纸盒给方圆递过去。方圆抽了两纸，轻轻地擦拭自己脸上的泪水。刚才孔子田的话，让方圆在恐惧中看到了光明，孔子田说的每一个字，都牢牢地镌刻在心里了。
孔子田说：“我是研究中国官场的学者，说的好听一些，叫行政管理学。很多事情，我都已经看透，但却无力改变。历史的车轮总是会按照它既有的惯性向前，要想纠正车轮前进的方向，需要付出极大的努力，需要有领袖气质和威信的强人，需要凝聚绝大多数人的共识才行。任何盲目要调整车轮方向的人，几乎都是被车轮狠狠地轧死。车轮前进的方向，代表着绝大多数人的既得利益；一个人要触犯绝大多数人的既得利益，成功的可能性有多大？王安石的变法，其实都是好的，但为什么失败？因为触犯了地主和士大夫阶层的根本利益，而他们恰恰是当时这个国家的核心；杨广修建大运河，功在千秋，但为什么会亡国，正是因为他三征高丽想彻底消灭士族的力量，士族恰恰就是当时利益的主体；说句大胆的话，去年开始，温总调控房地产，要让房价降下来，我个人估计，难以取得成功，为什么？因为没有房子住的人大约只有几千万最多不会超过2亿的年轻人，而全国超过11亿人有房子住，包括5万农民都有房子住，包括城市里绝大多数市民，都居有定所。超过11亿已经拥有了房产的百姓是不希望房价下跌的，房价下跌意味着这11亿人的资产缩水；而真正希望房价下跌的，只有那些待结婚的年轻人和他们的父母。甚至他们的父母对房价的态度也是矛盾的，一方面希望自己的子女能够买到便宜房子，另一方面又希望自己现在居住的房子保值升值，没有人希望自己购买的价值350万的房产，转眼之间变成了100万。但为什么全国看起来好像呼吁房价下降的人很多？这是因为年轻人都懂计算机，都会上网，他们掌握了网络舆论的主导权，是喊出来的声音比较大而已。而一旦这些年轻人的一部分购买了或拥有了自己的住房，恐怕也会成为11亿人中的一员，不希望自己的房子跌价，而是希望房子能保值增值了。就像**，全国藏民400多万，真正支持**的不过十来万，其中还包括住在印度达兰萨的五万人，为什么在国际上看起来藏民都在追求独立，就是因为这十来万人在世界各地闹腾，加上西方某些国家和媒体的推波助澜，让世界各国的人感觉藏人都在闹独立，而实际的比例，不过是十来万人跟拥护统一的四百来万人的对比。你看，现在西藏的局势不是平稳了吗？十来万人要求独立，能抵得过四百万人支持统一吗？温总的调控，实际上是拿11亿人的利益为代价，去为2亿年轻人争取利益，显然是难以成功的。此外，他不是在跟11亿人在争蛋糕