三个月后。我出现在法库县的药王山脚下。法库县位居辽宁省沈阳市。法库。为满语“鱼梁”音译。寓水草丰美、山川秀丽、物阜粮丰之意。位于辽宁省北部。长白山山脉与阴山山脉余脉交汇处。辽河右岸。自然地貌特征为“三山一水六分田”。虽然此地的山势不甚突出。却也颇具仙风灵秀之气。据当地人称。此地堪称风水宝地。
据传药王山脚下乃医圣孙思邈的故地。但医圣的茅舍究竟建于何处。给人们留下了一个不可解之迷。从而也更增加了人们神秘的暇想。
初入东北地区已有七日有余。我近几日并未着急赶路。而是在此一带畅游名川大河。原因无他。经过上次的苗疆之行。我愈加感觉到体内仅有的一丝真气不断虚浮。或许是与中蛊毒有关。但蛊毒已解。我体内的真气本该恢复如初。却不曾想到。非但沒有精进。反而在不断的退步。
今晚月色正好。我双手背负着。悠哉悠哉地行走在上山的石阶上。两边郁郁葱葱的林木。散发着盎然生机。让人凭空生出一抹幽静宁远、意境深邃之感。
不多时。前面的山道上突然闪过一道白影。看到去而复返的媚儿。我并未露出一丝微笑。皱了皱眉：“此山如何。”
媚儿带着柔美的笑容：“主人。药王山两侧的深谷内有三个道行不浅的山精。但在我面前还算不得什么。已经被我打发走了。嘻嘻。”
“嗯。”我突然顿住脚步。冷声道：“那就沒有什么孤魂野鬼出沒。此山乃是一座圣洁之山。我不想被其他脏东西沾染了污秽之气。还是仔细一点好。”
“……是。”媚儿缓缓收敛笑容。冷静下來恭敬地回道。
不知为何。近些天來。我明显察觉到体内的异样变化。曾经的怜悯之心似乎在逐渐远离我的本心。或许这是一种奇异的超脱。不过这只是在我看來。师父曾说过。正就是正。邪就是邪。正邪不两立。在一切邪祟面前。正道之人无须生出一丝怜悯。只有彻底粉碎所有邪祟。我正道玄风才能得以昭彰。
我微微点了点头：“嗯。你现在可否感应出。我们距离仙陀山还有多远。”
媚儿犹豫了一下。才道：“主人。这东北一带。仙家众多。虽有同类。道行却远高于我。所以我在窥探千里之外的信息时。已经受到了干扰。所以距离多远我无法感应到。不过先前我试过。就在东北方向。”
我轻叹一声：“还在东北方向。要知道我们已经置身在东北一带。真不知道那仙陀山是否真的存在。很多人都说根本沒听说过那座山。媚儿。你能肯定我们要找的东西就在仙陀山吗。”
媚儿认真地点头：“那里明显有数种极强的气息。仙、魔、道、精奇、山鬼等等。如此混乱的地方。必出珍奇异宝。相对应的。其他地方根本沒有《上清大洞券简词》十二卷轴的气息。我敢肯定。杨道长所说的地方。一定是在仙陀山。至于仙陀山存在与否。媚儿只知其名。不知其实。还有待主人查明。”
说什么只知其名。但见媚儿说到此处时的闪烁其词。看來她是有着什么在瞒着我。我沒有点破。顺势道：“不错。东北出马仙家确实不少。我们初來乍到。还是礼让三分吧……”
说完。我径直绕过山坡。向药王山的另一边走去。。
所谓出马仙家。是指一些动物仙（狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒蛇）修炼数百年。为了自身修炼或者接受上天正神的任务。來到凡间普度众生、积累功德。以达到位列仙班。成为正修神仙的目的。动物仙中以胡黄常蟒最为多见。道行最高。所以被世人称为四大家族。家族内以胡三太爷、胡三太奶、金花教主、银花教主、通天教主最为著名。负责统领及监管天下出马的仙家。仙家直接幻化成人形或者以直接的形式去度人治病是不可以的。这样做会惊世骇俗。所以他们选择有仙缘的人作为香童。又称出马弟子。与其相互配合以附体的形式來度化世人。
而出马。也叫看香、出堂。是上古萨满文化的传承。然后在我国北方地区发展成一种巫文化。关于出马。北方和南方的叫法不同。但是最终都是一个目的。弟子带领一个仙家的堂口为人看事查病。
据传南北有“南茅北马”一说。所谓南茅。就是指我茅山宗。而北马。就是指北方的出马仙家。
不是人人都可以成为出马弟子的。要成为出马弟子。必须有着一定的仙缘。若非累世的缘分。那就是前世曾为正神或菩萨童子。又或者是精灵家族的一员。与仙家曾是父子、兄弟、师徒、同门的关系。或是弟子因过错而下界。或接了任务下界度人。弟子本身就有一定的法力。只不过经历了轮回无法运用。以上所述。弟子从生下來就和仙家们绑在一起。一起度人。积累功德。共成正果。
也并非做了出马弟子就马上能开堂口。出马弟子因轮回转世忘却了自己是谁。也忘记了自己的责任和法力。再加上现实世界尊崇科学。弟子会对很多奇怪的事情半信半疑。所以仙家通过疾病和事业的不顺來点化弟子。让弟子相信仙道。了解自己的责任。同时打通弟子的相关窍穴。以便日后与弟子传达信息。这称为