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第164章:大禹(1 / 2)

距离远古时期的巫妖大战已经过去万载余年,妖族归隐北俱芦洲,巫族亦退出洪荒的舞台,归隐蛮荒之地。人族崛起,大兴之势如燎原之火迅速成长起来。

洪荒历史由远古时代进入蛮荒时代,在火山、洪水、野兽肆虐的环境之中,人类的部落之间为抢夺生存环境和生活资料而相互争斗、频繁厮杀....[]

伏羲妖圣入轮回转世,华胥氏雷泽有感,诞下圣贤,人族天皇伏羲应运而生,得三清门人、天狐妖圣之助,从北冥之地的妖师鲲鹏手中取得远古天庭妖帝至宝‘河图洛书’,并在洛水边上悟得无上大道,创立先天神算,伏羲八卦。

天皇伏羲得瀛洲仙岛赠宝北冥玄龟之壳,并加入许多天材地宝,炼成一件人族神器‘伏羲八卦盘’。为人族趋吉避凶,荡除妖邪,一统洪荒人族,人族众部落尊天皇伏羲为共主。同时先天灵宝崆峒印出世,被伏羲所得,从此崆峒印为人族至尊的象征。

随后,在与天斗、与地斗、与人斗的恶劣环境中,伏羲又发明了织网捕鱼,创制“八卦”,制定婚娶制度,为创建人类远古文化做出了巨大贡献。

伏羲功德圆满之际,将共主之位传给烈山神农氏,飞升三十三天之上的火云洞清修。

神农氏本为姜水流域姜姓部落首领传说神农一生下来就是个“水晶肚”,几乎是全透明的,五脏六腑全都能看得见,还能看得见吃进去的东西。那时候,人们经常因乱吃东西而生病,甚至丧命。神农氏又曾跋山涉水,尝遍百草,找寻治病解毒良药,以救夭伤之命。

神农尝百草之滋味,一日而遇七十毒。后来一名身着紫色宫装的女子来到奄奄一息的神农面前,给他喂下一颗丹药之后,神农氏才悠悠醒来,连忙起身道谢,紫衣仙女轻轻一笑,递给神农氏一根的鞭子,告知此乃先天葫芦藤所炼制而成,名为褚鞭,抽打百草,可辨别其药性,说完之后紫衣仙女化作一阵霞光腾空而去。

一天,一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过神农氏的头顶时,九穗谷掉在地上,神农氏见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教人砍倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。

神农将毕生的农业、中医药经验尽数传给人族,并记录造册,为后世流传。并有一件旷世神器‘神农鼎’遗留下,传闻神农鼎内有长生不老药,但是神农氏飞升火云洞之后,神农鼎便不知所踪。

神农氏功德圆满时,将共主之位传给轩辕氏。轩辕即黄帝者,少典与附宝之子,取名轩辕,为轩辕氏。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。

轩辕氏出生的时候,便有一名自称是玉清圣人门下弟子,名叫广成子的道人将轩辕氏收为弟子,并且带回崆峒山去修炼,十六年后方让轩辕氏回到人族部落之中,继承部落酋长之位,之后神农将人族共主之位传给他,飞升三十三天之位的火云洞清修去了。

轩辕氏乃是土德之体,被后世尊称为黄帝。黄帝轩辕氏他播百谷草木,大力发展生产,创造文字,始制衣冠,建造舟车(轩辕二字也有舟车之意),发明指南车,定算数,制音律,创医学等,胜炎帝于阪泉,战胜蚩尤于涿鹿,诸侯尊为天子。

蚩尤乃是巫族的巫十三转世之身,率领巫族遗民九黎族与华夏人族大战于逐鹿,蚩尤练就十二杆都天神煞旗,重现太古洪荒四大奇阵之一:都天神煞大阵。并且大败黄帝,后来黄帝得阐教、截教金仙之助,破掉都天神煞大阵,灭了九黎族,并且用太清圣人所赐下的神器:轩辕剑斩杀蚩尤,将其尸身分为五份,分别镇压在五岳之下。

待得轩辕氏飞升火云洞之后,由其子少昊接替其位子。少昊、颛顼、帝喾、尧帝(唐尧)、舜帝(虞舜)。

帝尧时,中原洪水为灾,百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患,用了九年时间,洪水未平。舜巡视天下,发现鲧用堵截的办法治水,一点成绩也没有,最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。禹接受任务以后,立即与益和后稷一起,召集百姓前来协助。他视察河道,并检讨鲧失败的原因,决定改革治水方法,变堵截为疏导,亲自翻山越岭,淌河过川,拿着工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。

人族议事大殿上,大禹凝视着眼前的地理沙盘,与一旁的益和后稷商议着黄河水患的问题。

忽然有宫殿侍卫来报,宫外有两名道人来访,大禹微微一惊,然后让人将两名道人引进议事大殿旁的偏殿。

不一会儿,便由一名侍卫带着两名身着不同颜色道袍道人来到大禹面前。

“无量天尊,贫道慈航奉师尊玉清元始天尊之命下山来助共主治理黄河水患。”慈航道人手捏道诀,稽首说道。“这位乃是贫道的师弟黄龙真人,与贫道一同前来协助共主。”

“原来是圣人弟子,孤有失远迎。”大禹微微行了一礼,说道。

慈航道人和黄龙道人侧过半

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