去年国家丰收，今岁南方得定，举国欢庆，又值大理一年一度万人空巷“三月街”盛会更是喜上添喜锦上添花，大理保定帝将带领皇后参加欢度盛会。
在大理所谓“阳春三月”那时是大理重大节庆活动举行日子。即使在现在，也一样浓重，因此到大理旅游也宜在春季。相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之最新章节。三月街成了讲经说佛的庙会。。“三月街”又名“观音市”，是白族盛大的节日和佳期。每年三月十五至二十日在大理城西的点苍山麓举行，最初它带有宗教活动色彩，其宗旨是庆贺去年国家喜事生产同时拜佛求神祈盼五谷丰登人民安乐。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日后来在祭拜过天地神灵之后，乡民商贾们就趁此机会拿出自己丰收的物品广兴交易，使盛会逐渐变为一个盛大的物资交流会。
每到会期，货棚栉比，游人如潮。戏曲连台，传统的赛马、赛龙船、敲金钱鼓、耍霸王鞭、白族古调、精雕细刻、民族风味，吸引着白、回、汉、藏、彝、纳西、傣等民族前来赴会。更重要的是三月街还是白族青年男女结识相会、谈情说爱的佳期。这时白族人民就会穿上自己最亮丽的传统服饰出现在大理城中。长期劳动形成的审美观和民族风情突出体现在白族服饰中，白族崇尚白色，衣物以白色为贵，再配以色彩对比明快而映衬协调、挑绣精美的披挂。
男子的穿戴简洁朴素，中老年服饰较为淡雅，姑娘和小孩服饰比较艳丽华彩。年轻姑娘们的服装，上衣多为白色或浅色襟衣或衬衣，紧袖管上镶有各色花边。外罩多为红色，浅蓝色为主的领褂。下穿白色或浅色长裤。腰系短围裙，镶有花边，缀有绣花图案。宽花腰带和飘带紧束腰身，头梳独辨，盘于叠成长条形的桃花或印花头巾中间，再缠以红头绳，左侧飘吊着一束雪白的缨穂，手腕上戴银质或玉石的手镯，脚穿绣花鞋小巧精致玲珑。这一身打扮，浓艳而又不失庄重，线条美丽，婀娜多姿，飘然若舞，十分讨人喜欢。亦有部分不着雕饰衣着朴素的少女可谓是清水出芙蓉，天然去雕饰，淡妆浅浅另一般质朴清美。
小伙们头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带珐琅银戒环，耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”；已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花、或彩色毛巾的包头。
在这个重要的节日大理国主均会亲身参加。为了祭拜天地神灵，国主三日前就要开始斋戒浴沐。三月十五日当天一大早就带着文武重臣移驾点苍山脚，进行为期三天的祭拜活动，其它军民除了当值守卫、禁军之外全部放假三天。
在大理城中的一间普通民房里，高升祥集中了高氏家族里的十几名中坚顶梁正在研讨商议。因为高升泰现在的身份还是相国所以要陪着段正明一起去祭拜，这里的一切就由高升祥来主持。
“二叔！还有什么商量的！父亲已经定好了详细的计策，国号都定了，你就说吧要我们干什么？”这是高升泰的三儿子高泰运，他一直是在大理以西腾冲府地区任职乃大理西南偏远区这次适逢大事便不远千里秘密返回。
“是啊二叔，都到现在了，在坐的谁还敢说个‘不’字，我就亲手结果了他！”接着说到的是高升泰的二儿子高泰惠他是一直在大理以北建昌府地区任职此地乃大宋大理吐蕃接壤的三角地带民族众多风俗各异复杂难治在其手上却是治理的井然有序。
“今天就是决定‘大中国’命运的时候了，我们高家一定成功！”最后接着说话的是高泰明，高升泰的大儿子，一向稳重的他在如此形势下也不由得热血沸腾昂扬激动。
“对！”
“对！”
众人附喝着，在这里坐的可都是经过高升泰、高升祥仔细斟酌过的人选，个个都是高氏家族的中坚份子。大家刚坐下后就发现今天所到之人的不一般，听到高升祥宣布今天是商议要推翻段氏拥立高升泰为大理国君自然是没有不同意的，只有不断叫好称快。
高升祥到现在才宣布这个计划，可见其谨慎程度。连同高升泰的三个儿子中在外地的两个都是他们回到大理以后才被告知的。可是其它众人中还有一个是早知此事的，那就是高凌风。到现在他对自己少主的钦佩的五体投地了，少主可是在两年多前就知道了现在的事儿，虽然日子不太确定但“大中国”的国号可不是乱猜的吧。当时少主还吩咐自己不可告诉别人，以防引起不必要的变化。是高升泰他们那时就有了反意还是少主通天彻地能掐会算？不管怎么样在他心里是打定了这辈子是一定要跟着少主闯出一番事业了。
高凌风能来到这里也是高升祥的特许。本来按他的身世是不可能参加这样重要的会议的，但一方面高升祥现在视高凌风