更新时间：2013-01-04
返程的路上，气氛低到极点，上至鹿鸣，下至小吏，人人都是一脸寒色全文阅读。一路之上，他们总是有意无意的与锦州的军将们保持距离。
如果说，那一车车的建奴首级本可以让施大勇的兵马当得“虎狼之师”一说，那么现在，鹿鸣毫不讳言，这施部生生就是一支“豺狼之师”，他们的所作所为比那东虏更是不如，穷凶极恶之举，令人气煞。
大朝之师，当是仁义之师，王者之师。仁义道德，礼义为先。自古杀降虐降者，多受报应。观施部所为，简直是天人共愤，东虏虽屡寇我大朝，荼毒我百姓，然毕竟是边野小族，逞一时兵剑之凶，却不得长久。战与抚，双管齐下，分间其心，离其族群，久之，东虏必势微。
锦州大捷，生俘东虏甚众，本当献俘京师，由天子施以恩德，以感化其族。日后史书记上一笔，便是千古流芳美事。
施大勇却做此恶行，做那人神共愤的“人彘”之举，端是恶如吕雉武氏，要叫后人唾骂千古的。
若此恶行传至东虏，其人如何想？便是关内百姓听闻官军如此所为，又做何感想？
道行不义，必自毙。
大国对小族，宁叫小族行不义，我则施大义。此消彼涨，方为持国之道。若反其道行之，那就是真正的四方离心，八面树敌了。
上有所喜，下必有所效。
那小卒眼都不眨便行剌人眼珠，食人眼球之事，不是近墨者黑是什么？
那曹变蛟不问情由，便砸烂人嘴，做完之后，面不改色，还有自得之意，不是恶徒是什么？
倘若我大明官军都由此类恶将恶兵组成，朝廷当如何自处？天子又当如何自安？
便是不问眼前这等叫人不安之事，便是日后蒙圣眷点为辽抚，麾下却是这等恶兵恶将，又如何与他们打交道？
自古以来，恶兵犯上之举，屡屡有之，轻则动摇军心，重则，危及江山社稷。
真要是与这帮暴戾武夫起了冲突，以那施大勇的性子，我岂不是性命难保？
更何况这施大勇仗着立有大功，断不会服我。若与那祖大寿一般，行拥兵跋扈之举，我当如何处之？
难道前脚送走了狼，后脚便要接只老虎来？
越想越是头痛，鹿鸣心下有些烦燥起来。原是高兴而来，也想好生拢络这施大勇，好叫他日后能为自己所用，不想，对方却是这等恶将。
所谓道不同，不相为谋，这等凶恶武夫，如何就肯好生听命于自己？
要是恩师的平辽大计因这武夫做不得，岂不是数年心血要付诸东流？
看来，一定要说动恩师，调这施大勇所部到他处去，万不能让他们再留在辽东，不然，后患无穷。
此举虽是为自身计，但又何尝不是为大明江山计，为圣天子计呢。
念及此处，鹿鸣故作不经心的瞥了眼一旁落了半个马头的施大勇，嘴角淡然一笑，微一点头，后者见状，忙也微欠了欠身子，以示恭敬。
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对关门诸官的冷对，施大勇十分窝心，却未往深里去想，只道这些书生们都是“叶公好龙”之辈，嘴上说得漂亮，真见了血腥之事，却掩鼻避之，唯恐沾上半分。
也难怪，自古文官者，有哪几个又真如后世曾剃头一般，真以血治军的。
在他们眼中，暴.行恶行还是由着武夫来做，他们啊，只嘴上说着些大仁大义的事，真要做些什么有背圣人教诲，玷污名声的事，却是举双手来推的。
更何况，自己所为，确是有些过了，也难怪这帮官员们前后态度截然不同，对自己有所厌恶也是正常。
他这么想，曹变蛟、蒋万里、邵武他们却不这么想，一干兵卒更不这么想。
高高兴兴押着建奴首级和俘虏来献功，却被大人们迎头泼了一分冷水，一个个搭拉着脸色，算什么事？若有本事，你们也去和建奴拼命啊？
若不是施大勇没有发作，一干部下们只怕早就忍不住跳出来喝骂这帮不识趣的官员们，真他奶奶个熊，都家里死了爹娘吗？爷们乐呵呵的来，却被你们搞得失了兴致。
憋屈之下，却是将怒火撒在了那些建奴俘虏身上，鞭子不断的狠命招呼着，直打得那些“牧人”们叫苦不迭。可是却谁也不敢昂头表示不满，因为他们实在是怕了。
严刑和酷打已经使得这些满洲勇士变成了一群温顺的绵羊，当真如施大勇所说，他们现在啊，就真的是一群被牵着的牛马，轻轻一提，就得乖乖的走。
看来，恶人还需恶人磨，这话一点不假。
除却极少数的悍死之辈，不管多善战的族群，在暴力的高压下，都将从恶狼变成一只摇头乞怜的土狗。
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十里的距离说长不长，说短也不短。经过八里铺后，一道长岭山脉便依稀可见了。
八里铺天启年间有修过寨城，后来却因经略王在晋的倒台而弃用了，