张日弁从工业园区出来后，整个人就显得有些恍惚。讀蕶蕶尐說網其实早在参观厂区时他就开始恍惚了，因为就在刚刚过去的那段时间内，他见到了无数个“奇迹”。
而更让他在意的则是工业园区内的管理模式，他私下与一些工人做了交流，得到了许多有用的信息。
这些工人做工的积极性很高，因为商会很实在，做得多，工钱就多。如果还能搞些创新的话，那更是了不得，将会得到一笔丰厚的奖金。
张日弁对商会的所谓发薪制度也做了一个了解，而这一番了解下来，愣是把他给惊出了一身汗来。
妖女果然了得！这一手玩得真是漂亮！她生生地利用了人性贪婪的弱点，把各种奖金都设置的极高。正所谓“重赏之下必有勇夫”，有了金钱的诱惑，这些工人能不卖命么？
而这套看似简单的发薪制度看着没多少条，好像不怎么复杂。可若是仔细一琢磨的话，却是暗含乾坤，里面的学问可多着了！
这套发薪制度从表面看来好像对每一个人都是公平得，就连管事的什么主管，经理，总监都是按照这套制度拿工钱。乍一看，很公平，这世上再也没有比这更公平的发薪制度了。
真可谓是“不患寡而患不均”。连总监，经理等管事地都是按此拿月钱，你还能说这不公平吗？
但如果仔细一研究的话，这里面的问题就大了。首先这些工人除去每月的基本工资后，都是按照“计件制”来计算工钱得。简而言之，就是“多劳多得，少劳少得，不劳不得”。
而上面的管事的月钱则是按照自己管理队伍的产出总量来计算的。打比方，王某某为主管，手下有下属十人，就以织布为例。若这十人一月总共产出布匹一百匹的话，那么他便可得到一匹布料的奖励，百分之一的奖励，看着不多，可要算一算得话，着实惊人。
如果按照棉布的市价来算得话，也就是折合铜钱三贯左右。如果是绢绸的话，那更了不得了，那就要折合到4500文钱左右了。
别看着好像三贯钱也不多嘛！可算一算这购买力得话，就知道这有多惊人了！而问题是一个主管手下怎么可能仅仅只有十人？一个小组最少的也有三十人左右，像织布这一块，更是达到了一个小组就有五十人。
而一个主管的收入，张日弁估算了下，起码月钱在二十贯左右！一年下来就是两百多贯钱的收入！这都赶上一个七品县令的收入了！太惊人了！
这还不止，如果这主管表现优异的话，年底还有各种分红，那笔收入一加入进来，好嘛！直接赶上四品知府的年收入了！这怎么能叫人不惊讶呢？
而那些做香水与玻璃，还有肥皂啥得。别看好像技术难点很大一样，可实际上若是有老师傅带得话，上手还是很快得。除了香水需要一定天赋外，像玻璃，肥皂啥得，很容易上手。
而这些东西莫说是在北地，日本朝鲜了，就算是在大宋也绝对是在奢侈品行列之内！就说那肥皂，最次等的肥皂，用来洗衣服的那种黄皂一块也要一百文，都快赶上蜡烛的价钱了。
若不是清洁能力很强的话，一般普通百姓还真舍不得用呢。买一块回去，基本不是特别脏的衣物都不舍得用。至于洁身，那更是要赶上什么大喜事才舍得拿来用一用。
可饶是如此，通过刚刚与一些小管事的交流，张日弁得知，这黄皂还是卖得相当火爆，活都来不及做。想一想这销售情况，再看一看那些管事的穿着打扮，张日弁嘴巴都开始抽搐了，就差没爆粗口了。
你妹得！老夫寒窗苦读多年，才换来了时至今日的美好生活。可与人家商会的经理比一比，就说那张春锐吧，他的收入都超过自己了！这让他情何以堪啊！
而商会的所谓公平的发薪制度大抵就是如此了。说来说去，还是最上方的人最占便宜。不过这也是无可厚非的事，能者劳心，这收入自然要高些得。
哪怕张日弁看出了其中的门道，可扪心自问，如果他非官身，为了讨生活，也会毫不犹豫地毅然加入这工厂，做个工人。
无它，相比其他地方，商会的制度显然要公平太多了。最关键的是，虽然上头的人拿得多，可在这套制度下，只要你肯努力，你也能成为占便宜的那个人。
商会对于人才一向重视，在这儿想要出人头地显然要容易地多。所以就算看出问道又如何？只要你活在这世上，到哪里不要受盘剥？说盘剥严重了，而是天道早已给你划好道了，游戏规则如此，你就必须得遵循。
张日弁想得很明白，也不愧是翰林学士来着，他想到点子上了。自从人类从洞穴里走出来，有了私有的概念后，阶级也随之产生了，所谓的公平也就没有了。
人类的社会是没有绝对的公平得，只有相对的公平。事实上，哪怕是住在洞穴里的时候，也没有绝对的公平，阶级是一直存在得。
这一点，不用说人类了，只要是群居的动物族群里，你都可以看到阶级的存在。这或许就是张日弁所想得天道了！
老天给你规定好