岂料，这刚一出来，就被苏航给抓住了。
“里面封印的是什么？”苏航问道。
落入苏航手中，被封住穴道，跑是肯定跑不了了，上官誉冷静下来，想到苏航刚刚一拳灭掉那只石奴的场景，想来此人功力超群，说不定有操控局势的本事。
当下，也不敢在有所隐瞒。
“龙！”深吸了一口气，上官誉这才缓缓的吐出了一个字。
“龙？”
苏航一听，完全愣住了。
“确切的说，是一条幼龙，一条被封印了将近两千六百年的妖龙。”此时此刻，上官誉为求活命，只得将他所知道的一切都和盘托出。
上官誉来自武界合欢宗，这合欢宗在武界，也算得上是有名的大派了，而且还是名门正派，修的是正统的阴阳双俢之道，并没有字面上的那么邪恶。
合欢宗有四堂，分为太阳，太阴，少阳，少阴，上官誉便是少阳堂堂主上官天德的独子，前些日子，上官誉的父亲突然找到他，让他带人来凡界寻找宗门传说中的金刚伏妖绝地。
目的就是收服妖龙，取龙血洗涤肉身，借神功褪去凡胎，成就龙之躯。
龙性淫，能与万物合，古来素有龙生九子的传说，龙与牛交而生麒麟，与猪交而生象，这与合欢宗的宗旨正相同，若能成就龙躯，配以合欢宗的神功，绝对一日千里。
可以说，上官誉是信心满满，怀揣着登上人生巅峰的心思来的，可万万没有想到会遇到苏航，更万万没有想到，一个凡界的小子，居然会坏了他的好事。
这山里面，居然封印着一条龙？
苏航完全惊讶了，那可是只存在于传说中的物种，华夏民族的图腾啊。
上官誉为求脱身。将他所知道的一切都细细道来，其中，自然也包括那条妖龙的来历。
关于妖龙的来历，还得从两千六百多年前说起。
楚国有个叫鳖灵的人。有一天不小心失足落水被淹死，尸首逆流而上，直到蜀中，于蜀都郫邑复活。
蜀王望帝听说有这样的怪事，便叫人把鳖灵叫来相见。两人谈得很投机。望帝觉得鳖灵不但聪明和有智慧，而且又是从水中来，认为是上天给他送来人才，便让他做了蜀国丞相。
鳖灵任丞相不久，一场大洪水暴发，这场洪水之大，和尧时暴发的洪水差不多，蜀民死伤惨重。鳖灵带领人民治水，解除了水患，人民得以安居乐业。鳖灵治水归来。望帝因他治水有功，自愿把帝位禅让给他。
鳖灵接位后，号称丛帝，又称开明帝，开创了持续3多点的的开明王朝，直到公元前316年，秦惠文王更元9年，秦国为获得巴蜀地区富足的物质、以继续东向伐楚与统一天下，派遣大夫张仪、将军司马错率师从石牛道伐蜀，蜀军战败。这才亡国。
时至今日，蜀中都还有望丛祠，内建有望帝杜宇墓和丛帝鳖灵墓，以供后人凭吊。香火不绝。
在蜀中，关于这两位古蜀王的传说有很多，望帝杜宇死后化为杜娟，人人皆知，晚唐诗人李商隐的《锦瑟》一诗中便有‘望帝春心托杜鹃’一词，而对于丛帝鳖灵。那传说就更多了。
传说鳖灵死后，化为开明兽，去了昆仑山，守护天界之门。当然，这是神话传说，不能盲目的当真。
上官誉所言，却是和鳖灵治水有关，《蜀王本纪》记载：时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通。惭愧，自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜，鳖灵即位。
这是史书所载，不过，上官誉讲的故事，却有些许出入，当年蜀中大洪水，望帝命鳖灵治水，鳖灵仿大禹治水之法，劈开蜀西玉垒山，疏导洪水。
劈开玉垒山之后，鳖灵才发现洪水来得蹊跷，原来是一条孽龙兴风作浪，遂大战了一场，将那孽龙擒获，洪水方才退去。
在古蜀国历史上，鳖灵治水，堪比大禹治水，其功甚伟。
据上官誉所说，鳖灵擒获那条孽龙之后，有域外高僧赶来，见其尚年幼，不忍屠杀，便向蜀王讨了个人情，将那孽龙要了过来，设下金刚伏妖绝地，将那孽龙封印，用无边的佛法洗涤其身上的戾气。
上官誉的母亲虫氏，便是古蜀王开明氏的后裔，这故事代代相传，基本不会有偏差，而上官誉之前使用的那个金环，更是古蜀王鳖灵留下的降妖箍，为了就是倘若有朝一日那孽龙再出来作恶，后人能有法子治它。
原本，有那降妖箍在手，可以说是万无一失，可是，让上官誉没有想到的是，先是苏航阻挠，后有出现了强大的石奴，计划完全被打乱，以至于他不得不把降妖箍交出来，让明道二人布下困阵，暂时困住石奴，这才方得逃脱。
话尽于此，苏航已经大概的明白了前因后果，里面那两人只怕已经凶多吉少，上官誉手上没有了降妖箍，里面的东西随时都有可能出来，能不想着跑么？
怎么办？
且不说那石奴，那孽龙跑出来，若是戾气