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第18章 再入世梁山首议事(1 / 3)

杨拓这次入世的主要是获取建筑方块、金砖、怪物蛋和附魔书,最后视情况储存些金苹果和各种药水。

保命的东西谁不喜欢?可惜药水太占地方,自己也不便携带,要不一股脑儿的把剧毒、力量、抗火、迟缓、虚弱、再生药水统统攒个够,恐怕单挑六扇门也轻而易举。

停止了美好的YY,杨拓满意的审视着自己的新世界,嗯,甚叼,这个世界就叫尼玛之城怎么样?或者叫做操场?难不成叫做失落的世界?干脆就叫独孤秘境!谁叫这里就自己一个人呢?

这次成为山寨之主,自己的独孤秘境壮大了许多,最起码目前一眼看不到边,可能山寨附近的一些无主之地也划分到了梁山。

看,那茂密的树林,辽阔的草原,清清的河水,高耸的山峰。。

看,那悠闲的黄牛,呆萌的肥猪,嘶鸣的骏马,呱噪的小鸡。。

看,那儿有个村子!

虽然玩过很多次这个游戏,但真正置身于此,杨拓还是有一种创世之神的豪迈。

现在只要不战斗,这里的时间流逝和水浒世界六十比一,自己完全可以在这里练习《独孤九剑》,不是洞天福地也是修练仙境,平白的多了六十倍寿命,只要耐得住寂寞,到时候天下无敌。

自己叫个什么名号好呢?贱人真是矫情,杨拓嘿嘿奸笑。

一切都一如既往的顺利,甚至杀末影人都没有费多大劲。杨拓干脆爆出了五个末影珠方才收手,万一哪天应急之需,自己进来容易出去难可耽误了大事。

粗略估计,外面最多过了一星期。杨拓决定修习《独孤九剑》,没办法,秦寿生给他的刺激太大了。

练功的进展很不顺利,“归妹趋无妄,无妄趋同人,同人趋大有。甲转丙,丙转庚,庚转癸。子丑之交,辰巳之交,午未之交。风雷是一变,山泽是一变,水火是一变。乾坤相激,震兑相激,离巽相激。三增而成五,五增而成九……(共三千余字)”

这特么的根本看不懂,这货好歹学过点《易经》,但这个时代的《易经》和古文的含义恐怕和原来多有出入。

不过这厮的悟性还是不错的,结合水浒世界的实际情况,先达到“利剑”境界就行了,装逼的事先放一放。

这厮认识到:《独孤九剑》的武学理论和李小龙的截拳道颇有相似之处,自己从小苦练截拳道,多次装逼成功,所以狠下了一番功夫,这对自己的现在的修习颇有助力。

《独孤九剑》主张:把人能做的动作,全部拆解,透过分析对手的目前姿势,他能做的动作有哪些?对手哪个部位、哪条肌肉有动作征兆,推算他下一步只可能是什么招式?这就是本功法强调的“料敌机先”,也就是九剑的真正精髓(并非是破招)!

截拳道,指的是不拘于形式,思想上成熟的觉悟,以水为本质而攻击,“以无法为有法,以无限为有限”是截拳道的纲领和要义。

它将东西方哲学理念运用于武术,是一种搏击指导和方法论,最大特点是注重于“实用”抛弃了传统武术复杂的形式套路。

在对手攻击的时候,格挡与反击同时进行,甚至于不加格挡而直接凭借快速有力的进攻压制对手,先发制人。

就这样,杨拓把“破刀”、“破剑”、“破掌”“破枪”四式修习的已有八九分火候,“破鞭”、“破索”、“破箭”、“破气”五式虽不能说得上精湛,对付一般的敌人问题不大。

不是这厮不肯下劲,实在是担心天地会初立,万一有个意外,自己前功尽弃。

独孤九剑以无招为重心,可以试想,当你把一个剑招以最快的速度使用无数遍之后,你忘了下一剑要出什么,这就是无招,到最后你完全不受条条框框的约束,取之于“天下武功唯快不破”。

杨拓觉得自己已经可以秒杀武松了,不过目前还是低调的装个弱者的好。

最后两件事,一是给自己携带的物资,主要是武器和盔甲附魔,另外就是去村子里游览一番,宣示一下自己作为创世神的存在。

由于盔甲和武器太占地方,不能叠加,还是老样子,五把剑,黄金甲和钻石甲全套附魔。火焰、保护、耐久、爆炸、水下、力量、杀手、击退统统不拉一个,最叼的是给弓箭附无限,还是因为占地方,先附了三把,尼玛的系统,为什么好东西都不能叠加呢?又挤了挤地方,带了一个附魔台和五瓶附魔书,到水浒世界试试能用不能。

去村子这事真特么气人。那些白痴似的村民竟然对自己爱理不理,视而不见。

杨拓大骂:“瞅你们那熊样,丑似驴、赛过鳖,蛤蟆见了吓一跌,竟然跟老子摆谱?老子分分钟灭了你们!”

骂了半天,连个看热闹的都没有,气馁的杨拓灰溜溜的走了。

突然想起个事情,尼玛没地方了啊,可是关系到自己的现代化生活,杨拓狠狠心,把附魔书仍了四本,留一本试验就行,提了两桶水和两桶岩浆,这特么可是好东西,自己的自来水系统、护城河、地暖、24小时热水淋浴系统有着

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