兰若寺
赵辰看着面前这本残册，心中还是有那么一丝丝的激动的，御剑术啊！这可是东方仙侠世界的扛鼎法术，剑修可是被称作攻击力最强的修士。
赵辰以前从来没有想过，原来仙侠传说距离自己会这么近。
“奇哉大道，壮哉大道，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。
悲哉大道，哀哉大道，以道不可以返天，养人而不能长存，叹须臾之时，流光一道……
匆匆百年终淹没于浮云流水，其视生如草芥，视命如尘灰，贤圣匹夫，皆视若是
人不养命，终有竟日，人不炼气，难脱樊笼，一气贯注，万灵聚集，以身乃可以斩天，自然之间，冲冲默默，皆吾之命，皆吾之力，皆吾之灵，吾身乃于宇宙自然合一，灵光流连，万灵乃循之而行，自然浩力乃汇聚急流而至，运之可以长生，乱之可以毁天……
常叹世人皆不信不老永生，以其荒诞怪异而默然笑之，岂知汝之生非比寻常
万灵归于汝，万气亦归于汝……”
“操！这些都是这么乱七八糟的东西？”赵辰看着残册上面洋洋洒洒的一大篇，心中无比难受，看着这些他并不能理解的东西，赵辰简直觉得自己脑仁发炸。
对于御剑术，赵辰根据源位面的一些知识，综合了一下，要说最让赵辰和源位面人熟知的，还是出现在游戏和小说中的御剑术。
御剑术是仙剑奇侠传系列蜀山剑派修炼体系“习武”中的一种武功，同时也出现在近代兴起的网络仙侠小说中，如诛仙。
御剑术有多种，一是通过气操纵剑凌空飞行；二是通过宝物锻造灵力强大的飞剑法宝，依靠飞剑灵力来凌空控制剑体；三是修炼者极其高深的修为境界，凭借自身灵力凌空控制剑体，它们强调御剑术是依靠修为境界来领悟。
功力一般者，十步之内凌空御剑杀敌，或是御剑飞行；功力高深者飞剑千里取人首级。一般御剑术具有强大杀伤力，修炼者必须掌握的仙术，在仙剑四中作为任何修仙门派的入门必学之术，云天河等在进入昆仑琼华派后，由慕容紫英教会最基本的御剑飞行。
以气御剑之法常出现在高等武侠位面，而中低等的武侠位面倒是也有一些理论基础，比如说金庸武侠位面中，华山派没落的最重要原因便是“剑宗”和“气宗”的分裂，而华山派的剑术讲究的就是以气御剑。
这种御剑术其实也算比较正统的御剑之术了，不过这种御剑术想要于千里之外取人首级，对于功力的讲究太大，在目前的情况下，赵辰不予考虑。
而第三种御剑术，赵辰更不会考虑，这种经常出现于古典仙侠小说中的御剑之术，对于悟性有着很高的要求。
赵辰不喜欢这种玄之又玄的东西，所以第三种御剑之术只有等以后时机成熟后，赵辰才会涉及。
经过对比，赵辰还是觉得第二种御剑之术比较适合他，不过相对而言，第一种以气御剑之法和第二种锻造飞剑的方法经常混合。
毕竟第二种御剑之术只能算是利用一种工具，法宝飞剑只能是剑修的一种增幅方法，毕竟这里面涉及到了一个非常重要的问题。
那就是到底修士是以人御剑，还是以剑御人。
要想成为剑修中的顶尖人物，飞剑法宝必不可少，可是御剑法门却更加重要。
说到底，这三种御剑之术，只有第三种比较“高冷”，另外两种属于相辅相成的方法。而显然，燕赤霞掌握的御剑之术是以第二种方法为主。
也就是说燕赤霞是以法宝飞剑为主体，以御剑法门为辅助。
燕赤霞身后经常背着的那个剑匣就是明证。
燕赤霞本来就是华山派传人，后来在昆仑山得到了这本残册，有了锻造祭炼法宝飞剑的方法，配合残册中并不完整的御剑法门，加上在华山派所学的以气御剑之法，最后才有了他现在一身强大的御剑之术。
毕竟燕赤霞虽然号称天下第一剑客，但是他的功力却并不足以他单纯地利用以气御剑之法将飞剑使得那么六。
赵辰还有一种猜测，那就是燕赤霞身上的那把飞剑其实也是他从昆仑山上得来的，毕竟赵辰可不愿意相信，燕赤霞这种人会有心思去花费大量时间祭炼一把飞剑。
“我该怎么办呢？”赵辰很无语，这本书上的御剑之法有残缺，可是下面有着燕赤霞的标注，赵辰完全可以利用星辰帝国的资源，打造一把法宝飞剑，然后再利用里面的法门进行御剑。
可是这跟赵辰原先都想法却不同，因为光靠这残册，赵辰顶天也就比燕赤霞强大一些，可是后继乏力，根本没有可持续发展的潜力。
而且书中所说的那些锻造飞剑的材料，赵辰也不太清楚从何收集，毕竟即使是同一种材料，在不同的世界，名称也是不一样的。
书上的内容赵辰不懂，那没问题，只要等回到星辰位面，让王语嫣她们看看，然后让她们学习研究之后，再来教自己就行了，可是锻造祭炼飞剑必定会花费自