手不及。
“喂？这不是你的风格吧？你什么时候开始学着冒险了？”我诧异地看着小艾问。
小艾扬眉一笑，“大概是跟你学的吧？倒是你，什么时候变得这么谨小慎微了，这才不是你应该有的风格吧？”
我无奈地叹了一口气，然后妥协道：“好吧，如果你们不怕死的话我也不怕，反正七爷那边已经给我安排好出路。走吧！现在就回去旧别墅看看孙雅婷在不在那儿。”
估计我就算是不同意回去也没有什么用，因为在我的话只说到一半的时候习麟已经迈步往楼梯那边走了。我跟陈副队长打了声招呼，让他安排人看着点帅教练和昏迷的内鬼小子，同时也提醒他要小心点这两个人，至于原因我在过来的路上都已经跟他说过了。
出了医院的大门后我们三个立刻开车赶奔市郊，路上我给葱哥打了个电话，算是临阵抱佛脚也好，哪怕只有一点点的新发现对我们来说也是有百利而无一害的。
事实也证明了我这个电话打得还是很及时的，葱哥说他这边刚好有了一些发现，另外他也帮我查到了许多有关北欧女巫相关的记载。
首先是那本皮质书，根据葱哥朋友的朋友的说法，那本书上所记载的是欧洲猎巫运动时候的一场战争，是当时传教士与女巫之间的战争。
女巫的数量其实非常非常的少，但猎巫战争却异常的激烈，几乎每天都有女巫被传教士抓起来严刑拷打甚至处死。那些被抓起来的“女巫”其实都是普通的女人，她们要么年轻貌美、要么家庭殷实，传教士们之所以说这些女人是女巫也无非是贪图美色或是钱财。
于是在这种背景下许多被诬陷的“女巫”开始反抗了，她们联合起来躲避教会的追杀同时也进行着反击。在这个过程中这些被诬陷的女巫和真正的女巫有了接触，那些真正的女巫也通过一些特别的手段将巫术传给那些普通人，这个特殊手段便是灵魂献祭。
传说中的北欧女巫可以与众神交流、可以掌握自然的力量，但根据葱哥所查找的资料来看，北欧女巫的实际身份更类似于死灵巫师。
死灵巫师这个名称听起来好像挺神秘的，不过换个说法就通俗易懂了，其实所谓的死灵巫师本质上来说跟阴阳师几乎没有什么差别，他们可以与亡者交流，并利用亡魂的力量来强化自身，这与阴阳师和式鬼之间的关系别无二致。
虽然两者相似但也不是没有区别。
阴阳师是完全掌控式鬼，让亡魂听命于自己，从形式上来说阴阳师是主、式鬼是仆；但北欧女巫则刚好相反，她们以奴仆的下阶身份献祭灵魂给地狱中的强大魂灵，当这些魂灵通过献祭来到这个世界后，它们会完全遵从本能进行掠夺与破坏，而女巫们只是从旁辅佐。
葱哥最后告诉我说目前他们还没在这本书中找到咒语之类的东西，灵魂献祭的实现方法书中也没有提到，他十分怀疑我们找到的这本书是不是真的契约媒介，他觉得很可能这只是一本日记，一本来自欧洲近乎灭绝了的女巫的手写日记。
听完葱哥的话，我也开始觉得这本书也许真的不像我所想的那样重要了，如果它真的记载着对抗女巫的方法孙雅婷也不会就那么随随便便将它丢在屋子里了。或许这只是一个副本，又或者她有意想让我们找到这本书并从中了解到有关女巫的由来，但不管怎样我确实知道了一些非常重要的事情。
葱哥所提供的那些信息在我的理解中就是这样的：女巫其实就是欧洲的阴阳师，不过她们并不是控制式鬼，而是让式鬼完全置于放养的状态。
一头受到阴阳师多方束缚与制约的式鬼跟一头完全释放本能的式鬼相对比的话，孰强孰弱显而易见。而在我认清了现状、形势的同时，我们的车子也开到了旧别墅的大门前，别墅里亮着灯，一个女人就站在二楼的窗口。
毫无疑问那就是孙雅婷，她已经在等着我们了。