瞿老问过院长，我们才知道，自从腾阿朵来到这里，就再也没离开过一步。这个养老院不大，很旧了，我无法想象一个人能在这里呆上几十年。
院长领着我们到了后院，然后指着一个坐在树下的老妇人叹道：“那就是腾阿朵，她眼睛瞎了几十年了，也不怎么说话，快认不得人了，她整天就坐在那颗树下，很可怜。”
我朝腾阿朵看去，她头发全白了，满脸的皱纹，老态龙钟，真不知道这些年她是凭借着什么活下来的。
我们走到了腾阿朵面前。
“老人家。”幺叔叫了一声。
腾阿朵低着头，听见幺叔叫她，就抬起了头，她的一只眼睛有残疾，早就瞎了，剩下的一只眼睛也是浑浊的，看不见东西，她茫然的转动着脑袋。
瞿老情绪有些激动，毕竟他当年见过腾阿朵，这是一段难已忘怀的往事。
瞿老握住了腾阿朵的手。
“你还记得我吗？我是当年的小瞿……”瞿老的手微微颤抖着，两位老人在几十年后再次重逢，他们心里一定是百感交集的。
腾阿朵还记得当年的事，她怎么可能忘记呢！当我们说出孙正这个名字的时候，老人就激动了起来，腾阿朵浑浊的眼睛里流下了眼泪，我很不忍心，这种回忆会刺痛老人的心灵，最终我们了解到了一些往事……
当年腾阿朵找不到孙正，然后就被他哥哥腾陆强带回了家，但腾阿朵心里一直惦记着孙正，找不到孙正，腾阿朵就做了一件事，当年孙正走的匆忙，他爷爷和姐姐的尸骨就草草埋在山上的土坑里，腾阿朵偷偷的上过山，她想着好好安葬他们，也算是为哥哥减轻一点罪孽。
腾阿朵的回忆很凌乱，很多地方我们需要猜测，根据她的诉说，当年她想去重新安葬孙正的爷爷和姐姐，但是她在那个土坑里没有找到孙家祖孙的遗骸，孙正的爷爷和姐姐的尸骨都不见了！这说明孙正是回来过的。
从养老院回来，幺叔跟我进行了一次长谈，我问幺叔为什么要找腾阿朵，幺叔说他怀疑苗寨里面很可能不是孙正，幺叔的这个推断让我非常意外，我们所有人都已经认定了苗寨的那个蛊王就是孙正，但幺叔却怀疑不是，我就问为什么。
幺叔说他也是在我被迷幻之后，才做出这样的推测的，幺叔说蛊术很神奇，但不可能拘住这么多人的魂魄，能做到这一点的只有厉鬼，这一点幺叔像阿金询问过。根据阿金的说法，巫蛊术可以单一的控制一个人的魂魄，就像那九具尸首，蛊虫钻进他们的脑子里，然后控制他们的行为，这其实并不复杂，蛊术是可以做到的，阿金的父亲阿乌曾经就这样控制过黄喆，道理是一样的。不过苗寨里那些煞气化形，单凭借巫蛊术是办不到的，特别是孙正还能迷幻活人，这一点也只有厉鬼之类的鬼物能做到，鬼就是魂魄的一种，魂魄互相之间影响，才能做出这样的效果，由此推断，幺叔觉得孙正不单是蛊王这么简单。
幺叔说他怀疑当年孙家祖孙其实是修道之人，不知什么原因流落到了苗寨，孙正做的一些事跟道家的一些手段非常相似，却又不同，幺叔怀疑这些是一种上古的道术，其实苗族本就是从汉族分支出去的，苗族的很多生活习性都保持着汉族的古老习俗，幺叔这么说也有道理。
不过我提出了疑问，有没有可能孙正既练成了蛊王，本身又是厉鬼呢？
幺叔说有可能，但这个可能性太小，如果孙正能做到，那么他就太厉害了，厉害到了一种境界。
我又问这些跟腾阿朵有什么关系，幺叔说他只是想证实当年孙正究竟有没有死，幺叔说他在孙正身上没有感受到阴气，也就是说我们在苗寨看见过的孙正是活人，并不是阴魂之类的物体，如果孙正没有死，那么他就不可能是厉鬼，这一点幺叔也没弄明白。
幺叔提出的这些假设都只是假设，幺叔也不是神仙，并不能知晓当年究竟发生过什么事，幺叔只能根据看见东西做出自己的推测，到底这推测是不是真相呢？没人知道。
幺叔告诉我，他要求我们撤离，其实是因为他当时没有把握保护所有人，为了不再出现意外，才叫我们暂时撤出来，幺叔说他发现孙正有一点奇怪，就是孙正并不是一味的残忍嗜杀，有几次明明可以杀掉我们，但孙正却放过了我们，就好像鼠群攻击那次，孙正莫名其妙就放过了我们。幺叔说这些只能说明孙正还有挣扎，这情形就像他不受控制做出来的一样，也就是说孙正还保存了一丝人性。
不管怎么样，苗寨里那个孙正都是我们需要面对的，我们不可能放任不管，他的厉害我们都看见了，如果他跑到山外来，那就是一场浩劫，这一点我们谁都不怀疑。
我们跟瞿老商量，瞿老的意思是找帮手，但幺叔做了另外一个建议，幺叔让瞿老给他三天时间，幺叔准备再去会一会孙正。
我和瞿老都反对，如果可以，在苗寨幺叔就收拾掉孙正了，不可能就这几天又能有法子了，结果幺叔指着我说了句：“你跟我一起去，就我们两个。”
幺叔这么说，我直接闭上了嘴巴，瞿老当然强烈