苏九心中清楚。
降头术练成功的术师，是一如常人，谁都认不出他奇特处。
而丝罗瓶却有一特征，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。
降头术练成功的术师，他不会变成丝罗瓶，而可利用丝罗瓶去陷害一切的敌人。
这是他们最高的法术，是每个降头师的护身救命的法术。
可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫丝罗瓶到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。
但如果敌人不应声，便不应验了。
世人可能因为它能够飞出人头，降入敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为降头术。
还有假设在地没有丝罗瓶可差遣，降头师也可用降头术去制练丝罗瓶以供使用。
而制练丝罗瓶的方法，须害死一童男，施以降头术，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。
这方法又叫做人头附肚童神，就是丝罗瓶的一种代用品。
但男女成人的丝罗瓶和降头师，都可利用这人头附肚童神，作为与人决生死的最高临急救命法术。
假如术败，便以身殉。
所以非至万不得已时，术师是不敢轻于尝试这术法的。
至于降头术亦有另一个名称，就是狂头术也是意译出来的，因凡是被狂头术陷害的中术者，多数只搽上狂头油，便马上会发狂。
因此，世人便称它为发狂的降头术。
狂头术三个字，大约就是它的简称罢了。
降头术是一种神奇的巫术，邪术。
它会使一个人离奇地死亡。
一般最常见的降头术，就是五毒降头！除了五毒之外，降头师最常用的另一种道具，就是阴阳降头草。
粗为阳，细为阴，通常会并生在一起，即使已被制成乾草，置於桌上，阴阳两草还会发生不可思议的蠕动，直到两草靠结在一起为止。
降头草落降后，会在人体内悄悄滋长，直到某个数量之后，便会以惊人的速度衍生。
这个时候，中降者会莫名其妙发起高烧，接著就会发狂而死！
死时阴阳草会透体而出，死者的尸体有如稻草人般。
这类降头的可怕之处，在於这类降头是目前降头界最为难解的绝降，中降者只有等死一途。
另外还有一种，就是所谓的五毒降头，这一点，其实和湘西的蛊术有点相似。
五毒，就是自然界的五大毒虫，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍或壁虎，这五种具有天然毒素的动物，最常被降头师用来下降。
其下降的方式，又分为生降与死降两种！
生降只消将这些毒物置於碗内，配合对方的生辰八字念咒，再将毒物放进受降者的家中，毒物就会找出受降者，出奇不意将其咬死。
死降是将死亡的毒物磨制成粉，配合其他的物品及咒语后，便可混入食物中下降。
下降后的发作时间不定，端降头师所念的咒语而定，有些会立刻发作，有些则会在两、三年后发作。
但不论发作时间的长短，一旦发作时，中降人必定痛苦万分、死状凄惨---因为他的体内会突然孵出许多怪虫，自他七孔中钻出，其至肚破肠流。
降头师依其药引，将这类降头称为蝎降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至於哪一种降头最厉害呢？那可没个准，端降头师的功力而定。
不过，有一种降头肯定会厉害过这五种降头---那就是集五毒於一身的五毒蛊降头。
关于降头术中还有一种术法，让苏九很忌惮。
拿就是血咒，血咒在很多降头术中，是一项极为重要的仪式，尤其是杀伤力越强的降头术，无不藉由血咒的的施行，才能发挥力量，所以降头与血咒，实有坚不可分的关系。
也正因为降头师在下降头时，需要以自己的精血为引，所以，当他的降头术被破时，降头师也会被降头术反袭，功力不足的降头师极有可能因此破功，甚至倒送一条性命。
即使降头师的功力深厚，十之**也会因降头术反噬，而大伤元气，必须急觅隐密之处养伤，才能逃过破功之劫。
因此，降头血咒不施则已，一施便得见血。
若非有深仇大恨，一般的降头师绝不轻易动用血咒，以免损伤元气。
血咒的行使方法很简单，即降头师在下降时，用干净的刀片割破自己右手中指，挤出一滴血于下降之物，配合咒语，便可增加降头术的威力！
这类藉由血咒增强法术的方法，和西藏的本教非常雷同，有人因而认为降头术实源自西藏的密宗，流至东南亚一带，才演变成神秘诡异的降头术。
苏九之所以对于降头术这么了解，是因为当初自己脑海中金色罗盘出现关于降头术的信息，十分的详细，比一般的术法要详细的许多。
甚至，有一些降头术，金色罗盘内还有着具体的修