对我而言，穹窿银城曾是一个缥渺无踪的传说，传说中它洁白似雪，傲立群山之巅，俯瞰而下便是八百里山岭，七万万生灵。然而意想不到的是，它而今居然在地底，就埋藏在这座卡尔东山和当惹雍错之间的地底洞窟。
我渐渐有了头绪，或许古象雄人设置迷宫陷阱、毒虫猛禽为的就是守卫这座失落的古城。又或许它曾傲立于大地，但在象雄文明渐渐日落西山后被转移到了地底，再或者，它本就埋藏在这里，镇守着卡尔东山和当惹雍错。
大王八和鬼猩猩依旧若无其事的押着大黑棺材前进，然而魏教授却突然扑通一声跪在地上，像是个虔诚的信徒朝着银城拜了又拜。
这次我并没有组织他，相反非常理解他此时的感慨，为了寻到银城，他花了三十年岁月，为了寻到银城，他失去了许多朋友。三十年，在这世界上还没有多少人能为了坚持同一个理念，苦苦支撑三十年，但这个老头做到了。
他扶起他，慢悠悠的跟在大王八后头走。
从这里起的每一步都是一种感激，都是一种缅怀，感激古人遗留下的历史遗存，缅怀过去巍峨雄壮的建筑工艺。
魏教授红了眼眶，颤声说着：“你看那，最中间的是主殿，周围又有十八座小殿，而在小殿周围又有三百六十个神殿，神殿之侧立着的那一圈圈的高塔并不是城墙，而是一千零八座供塔。那些供塔里供奉的是雍仲本教推崇的诸佛，以及得道高僧。这些东西都在《万部论》、《朵堆》、《记忆啊嘎贡堆》中都有记载和描述，我一直以为，它像一座飘渺在云颠的神殿，傲立在山巅，没想到他居然在地下如此深的地方，你知道这意味着什么？”
我迷茫的摇摇头。
魏教授激动的说：“这说明古象雄人曾在这片地底洞窟中生存过！”
我反驳道：“不，我觉得比起生存，他们更像是有需要的时候来这。首先人类不可能在地底生存很久，缺少水和阳光并且长时间生活在地底会让人变得畸形，这和历史上象雄人在大西藏放牧走马的生活方式也截然不同。其次，如果说他们在这里生活过，周围不可能没有民居、建筑、生活用品的残骸，至少我们走了那么长一段都没有见到过。”
魏教授被我这么一说，没有半点窝火，反而激动的连连点头：“你说的对，是我欠缺考虑了，应该是这样没错！”
见他这副诚恳的模样，我不禁好笑，我说你平时临危不乱的，咋个到了这地方就像个没头苍蝇似得呢？
魏教授尴尬一笑，不知道说啥。
走着走着，咱就跟在大王八后头到了银城前十米。
事实上银城并不是一座建筑，而是无数建筑，它就像一座巍峨的城池，只是城里住的不是人，而是供奉着无数象雄人推崇的一切。
经书、佛像、舍利、高僧……
这整座银城的地基像是用金子建的，阳光照耀时便无比璀璨夺目，而每一栋建筑的石壁却是裹着银衣，刺得人晃眼，我忍不住走到其中一座供塔旁近距离观察，那门像是用铁铸的，许是岁月蹉跎留下了斑斑锈迹，四门外角悬着海螺，再抬头看，屋檐的死角上各镶嵌着一颗玛瑙。
我感叹着这里的奢华，对于历史中象雄人的节俭有了新的了解。他们或许对于自己的生活作风简朴无比，然而对于雍仲本教的佛法却甘愿付出一切。
大王八和鬼猩猩慢悠悠的朝着主殿在走，我们老远看着，那栋建筑就像是一座真正的城堡，百米高，数百米宽，占着老大一片地，远远的甚至被光反射得根本不敢睁开眼。
我也真就纳闷了，这大王八和鬼猩猩咋就没事？
这时我的兴奋劲已经渐渐平复了下来，再奢华的东西看多了也就能忍住了，可魏教授不同，他东跑跑西窜窜，好几次都想推门进里头看，但都被我拦住了。
我低声说：“银城就在这，跑也跑不掉，但大王八和鬼猩猩会走，你就不想知道它们和银城有什么关系？为什么它们会扛着棺材来这？”
魏教授一听，觉着有道理，便收敛起考古的心思，跟在后头走。
说来也怪，这强光反射的我连眼睛都极难睁开，只能模模糊糊的眯着眼看，可那大王八和鬼猩猩像是一点事都没，依旧平静的走着。
我注意到，每逢要拐角的时候，那鬼猩猩就会扯扯一边的铁链，大王八会意就立马准备好调头。
这猴子和王八就像是马夫和马，指哪走哪，煞是稀奇。
我低声说：“老魏啊，你说顶上那花猴子大概能活多久？”
魏教授摇摇头：“啥个花猴子，那玩意叫鬼狒狒，俗称山魈，寿命大概也就二十来年，算是种杂食性群居动物，前些年我和几个朋友去大兴安岭考察就遇到过。记得他说过，这东西性格暴躁，凶猛好斗，牙长爪利的，臂力能有成人三倍左右，发起怒来，连豹子都敬畏三分。”
我奇道：“那不对啊，先不说前头这山魈的弟兄姐妹在哪，这丫才活了二十年，咋就能和万年的王八走到一块去？还是有目的的在走。”