上。
天龙寺主持解释道：“自古神兵利器都有一个灵体依附，这个灵体决定了它的主人。离别钩的灵体这般听熊大侠的话，自然而然，是离别钩和熊大侠的缘分了。”
原来如此!
这句话，熊惆似曾相识。
回想一下，当年在梅花山庄的时候，梅七公赠墨梅剑与熊惆的时候，曾经说过类似的话。现在将梅七公的话，与天龙寺主持的话一对比，果真是殊途同归，异曲同工!
叶子走上来，喜道：“离别钩你已经找到了，现在我们也该走了。”
“走，去哪里?”熊惆不明白。
“找流星锥啊!”
对，找流星锥，可是流星锥在哪里呢?
熊惆问道：“我们是要去小野府上吗?”
叶子摇了摇头。
熊惆道：“那是什么?”
叶子从怀中掏出了一个纸条递给了熊惆，熊惆打开一看，又是一首打油诗，只是这首诗并不是藏头诗，也不是藏尾诗，熊惆藏头藏尾都不知所云。纸条的内容如下：
流影入君怀，落星辞圣代。
各竞锥刀利，甸麦深藏雉。
长戟今何在，当窗发光彩。
莫教明月去，山顶绝茅居。
熊惆按照藏头诗郎口念道：“流落各甸长当莫山，”又按照藏尾诗念道，“怀代利雉在彩去居。这到底是什么东西啊?”
流落各甸长当莫山。
怀代利雉在彩去居.
藏头和藏尾都不是一句通顺的话!
这根本就不是诗!这只不过是八句毫无逻辑的话。
熊惆的目光望向了叶子，叶子摇了摇头，道：“我在这首诗里面，也就只有找到了‘流星锥藏在’五个字，但是，流星锥藏在哪里，我的确不知道。”
熊惆听后，再一次阅读纸条上的诗，发现‘流影入君怀’中的流，‘落星辞圣代’中的星，‘各竞锥刀利’中的锥，‘甸麦深藏雉’中的藏，‘长戟今何在’中的在，恰好练成了‘流星锥藏在’这五个字，但是要后面三句‘当窗发光彩。莫教明月去，山顶绝茅居。’要找出流星锥藏在的地点，着实很难了。
熊惆道：“当窗发光彩。莫教明月去，山顶绝茅居。这三句诗到底说的是什么地名呀?”
熊惆的目光望向叶子，叶子给的答复还是摇头。倒是青龙使者听后，喃喃自语。
熊惆似乎发现了救命稻草，笑嘻嘻地走到了青龙使者的身边，问道：“狗屁使者，你知道?”
青龙使者道：“本使者知道也不会告诉你。”
熊惆道：“为什么?”
青龙使者不理熊惆，兀自嘀咕去了。
叶子笑道：“你以为她傻啊，她知道了告诉你，你找到了流星锥，那岂不是她要掀开她头上的斗笠给你看她的真面目了?”
言之有理!
熊惆道：“但是，这三句乱七八糟的诗说的到底是什么呢?”
“当莫居?窗教山?发月山?光明顶?”熊惆一口气说了四个组成的词语，但是没有一个人点头或者应答。
不过，当熊惆的“光明顶”三个字说出来的时候，一旁嘀咕的青龙使者喜道：“没错，就是光明顶。世间一定不会有什么当莫居、窗教山、发月山......但是，一定会有个光明顶。”
青龙使者的话，还是不能让人明白。
青龙使者继续道：“光明顶乃是大明朝刚建立的时候，天下第一教明教的总坛所在之地。当年六大门派远征西域，围攻光明顶，才使得一代大侠张无忌横空出世，张无忌施展九阳神功和乾坤大挪移神功一一击败六大派中顶尖高手，化解了明教的危机。后来，张无忌辞掉明教教主之位，与赵敏隐居山林。从此明教声势一下。”
“明高祖皇帝朱元璋曾经对明教大肆绞杀，明教从天下第一教沦为三流门派，光明顶也不复往昔。到了明成祖朱棣的时候，基本上在光明顶都见不到明教的教徒了。”
“那么，如何才能去光明顶?”熊惆问道。
青龙使者道：“你只要跟着我，保你能去光明顶。”
熊惆不以为然。
叶子道：“光明顶在昆仑山，此去昆仑山旅途太远。看来，流星锥一事，得拖到我们寻找了其它的兵器才能去寻找了。”
熊惆道：“这样也好，长生剑在大漠，流星锥在昆仑山。二者相隔其实不远，就让长生剑和流星锥暂时呆在那里吧。但是，我们接下来去寻找哪一件兵器呢?碧玉刀现在在柳生三郎的手中，而孔雀翎在孔雀山庄，剩下的也就霸王枪和多情环了。”