岛的?”
青龙圣女听后，长长地叹了一口气，声音也变得深沉起来。她道：“我已经好久没有回家乡了，她似乎离我越来越远了。”
青龙圣女本名巫小虞，是生活在云南南疆古国的巫族的圣女。传说，云南巫族的人都是淮水水神巫支祁的后人。巫支祁是尧舜禹时期的奇妖，出生在豫南桐柏山中的花果山，为天生神猴。后娶龙女为妻，生了三个儿子，都是神通广大的魔头。他自为淮涡水神，在淮河中建有龙宫，其势力波及黄河中下游和长江中下游。
巫支祁一方面是妖仙、精怪，经常为患江淮，祸害百姓;另一方面，却以孝子、正神诸身份被传颂及立庙祀奉。在大禹治水的时候，巫支祁率十几万山精水怪在淮源大 战禹王，后被庚辰降服，囚在淮河下游的龟山下。
巫支祁被压在龟山下后，他的三个儿子纷纷离开淮河，往南方蛮荒之地逃难去了。其中巫支祁最小的儿子巫阳一路难逃至云南大山之中定居。后开枝散叶，演变成了云南的巫族。而巫阳的两位哥哥都在难逃的过程中，被大禹请来的天神杀尽。
巫阳害怕行踪被天神发现，是故隐姓埋名，直到夏朝覆灭，商朝建立之后。他的子孙巫咸、巫贤父子在商朝为官参政，巫族才逐渐走进中原人的视野。
巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通灵术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。巫族的圣女的读心术更是精妙。据说可以通古晓今、预知未来。也能够读懂任何人心中所想。所以，巫族圣女是历朝历代君王梦寐以求的。但大多四方寻找而不得结果。
秦王嬴政统一六国的时候、创建大秦帝国之初，曾派大将蒙鳌千里迢迢赶往云南，试图请得巫族圣女，永葆大秦帝国千秋百世。但是，蒙鳌连续去了三次都是碰壁而归。
嬴政得知蒙鳌铩羽而归，派大军压境对南疆古国进行疯狂式的打击。南疆古国的巫族也遭受到空前未有的劫难。
而这一劫过去以后，当时巫族的圣女巫月在战乱中死去，新任巫族圣女久久也选不出来。巫族的长老带着仅留下的数十个巫族的子民隐居在南疆荒山，从此巫族人淡出了中原的视野，千百年来都未曾出现过。
巫小虞并没有将自己为何会出现在欢乐岛成为青龙主人的圣女的原因说与熊惆听，她只是向着摇摇欲坠的夕阳唱着巫族古老的歌谣，这种歌谣足以让人心旷神怡，流连忘返。
黑夜已经散去，旭日悄然升起。
熊惆醒来的时候，天已经大亮，整理好行装，刚出房门，就碰到了迎面走来的青龙使者和叶子。
叶子见到熊惆，笑道：“你终于醒来的，我们等你可等了好久哩!”
熊惆奇怪自己为何会睡的这么沉，脑袋里思考前晚做了什么事情，但都忘记了。他的记忆力，只有美丽的夕阳、波光粼粼的青龙湖和娇柔轻媚的巫族圣女巫小虞。
“巫小虞到底对我做了什么?”熊惆暗道，“怎么我一点也想不起来了。”
也等不及熊惆细思慢想，他便被青龙使者和叶子拉着去见青龙主人了。
依旧是青龙阁内的青龙堂，堂内有青龙主人、碧玉书生司马卿和东瀛刀神柳生三郎。而青龙圣女巫小虞却已经不在。
熊惆心里头非常的失落，见不到巫小虞比见不到夏芸还要消沉的多。他无心去听青龙主人说什么，只是呆呆地坐在座位上，发呆。
一个时辰后，叶子拉着熊惆站起来，与青龙使者、柳生三郎向青龙主人辞行。熊惆这才发现，他们即将告别欢乐岛，前往东瀛国本土寻找丢失已久的流星锥了。
这个时候，熊惆更加失落了。早早地离开欢乐岛，想再见巫小虞一次就更难了。他倏地跑出青龙堂，往青龙湖边走去。但是，青龙湖边，人迹全无，任凭他不停地呼喊，巫小虞已经不知所踪。
熊惆失望地望着青龙阁，默默地道：“不知道还能不能再见一面。再见一面有这么难吗?”
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
熊惆怅然叹了口气，跟着叶子、青龙使者、柳生三郎三人，默默地离开了青龙阁，奔着东瀛国本土而去。可是，熊惆并不知道，就在他们渐行渐远的那一刻，青龙阁的楼顶，身着黄色衣服、带着请薄面纱的巫小虞默默地望着他们，直到他们消失的时候，两行清泪也慢慢地从巫小虞的眼眶中流出......