枪支弹药就不必说了，各有不少，绳索也有很多，不过很多都腐烂了，能用的也就几截而已。而后光是火折子就摸出十几个，能用都有七八个，照明弹也有。弯头刀，铁椎，洛阳铲，桃木小剑，鬼葫芦，几枚顺治的铜钱，一应俱全的辟邪之物，当真是让我大开眼界。
这时秃子摸出一个小玻璃瓶，里面盛满了红色液体，秃子拔开瓶盖，一股腥味就传了出来。秃子呸了几声，骂道“谁他娘的精血都留了下来！”肖洋在一旁尴尬至极，脸色通红。
我推了秃子一把说你能别大呼小叫的么？秃子瞅了一眼肖洋嘿嘿了两声说道“辟邪的，嘿嘿，辟邪的，秃爷我就先装着了。”
肖洋白了秃子一眼，蹲在一边指着一些烂了的树叶问我“老七？这是什么玩意儿？树叶？”
秃子手忙较快的折了几片闻了闻说道“这是艾叶，以前钻小土墓用来辟邪的。嘿嘿，辟邪的。小姑娘这都不知道还敢来啊！不怕..嘿嘿.不怕给旱栗子给吃掉啊。嘿嘿”肖洋说“没听说过植物用来辟邪的嘛？旱栗子是什么东西？也是辟邪的么？”秃子阴笑了几声说“辟大邪的，嘿嘿！”肖洋脸色红一阵白一阵，眼看着就要发飙了。这肖洋本来就奇奇怪古器的，脾气不好还是精神不好也说不清楚，总之在青石沟子的时候我就发现她十分不正常了。
我急忙推了秃子一把说你别哪壶不开提哪壶，忘了飞针了？秃子一听脸色瞬间严谨了起来，忙说“口误，口误，这旱栗子就是什么老僵尸了，不死老怪物了什么的。那死尸回魂了就叫旱栗子，北方的玩意儿。土里的玩意儿。这艾叶我就不知道了，七爷博大精深，古今中外那都是一绝。”秃子说完就把话甩给了我。
肖洋眼神也撇向了我。我说干这一行的，多知道点东西总没坏处，毕竟拿命来拼的玩意儿。我接着说这艾叶的由来可是和端午节有不解的联系。
肖洋疑惑的摇了摇了头。秃子却呐喊了起来“来，来，弟兄们快来，七爷给咱讲故事咯。”
我笑骂着说了秃子一句，贫嘴。
而后，大家都围坐在我身边。静静的听着我说。
我瞅了一眼，众人确实需要歇息歇息了，尤其是邱云穆明两人，都活脱脱的行尸走肉了，精神头都快到了崩溃的边缘了。
我笑了声说大家就当听个笑话吧：
这古时候的人们把端午看成是毒日、恶日，随着时间推移，至今仍然流传和保存了许多在端午这天驱邪、解毒、求平安的习俗，这端午在古代被认为是“恶日”农历五月对应地支中的“巳”、“午”、“未”三月五行属火。“巳”是火的出生状态，“午”是火的极盛状态，“未”是火的衰幕状态。火气到了极盛的状态，也就是阳气达到了极盛状态，就会物极必反，阴气开始产生，据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。可见，这古人呐以五月初五为恶日，是普遍现象。因此在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
然而这每逢节气转换前后之际，气场最不稳定的，易使人心浮动，官非凶灾四起，病菌杂处最易出事，会影响到个人的运程。当然一个时代一种说法，都是人心所及罢了。
五月初五是五月的开端，至此阴气开始产生，并逐渐增强，是阳气强盛的顶峰，又是阴阳变化的开始。而周易中的泰卦是正月，它的极限就是代表四月的乾卦（六爻全阳）。到了五月初五时，开始“泰极否来”，所以，古人很重视这个转变，而且要通过一些方法来除阴气、辟邪、收敛、养晦，除去不祥之气。
而这古代人过端午驱邪方法就是，第一呢将艾草插在门口，这艾草代表招百福，是一种可以治病的药草。这第二就是淘米水放入几滴清油洗净拖把，将宅内地面打扫干净，一则卫生，二则防蚊虫。这三呢就是取午时水用器皿装好，放到神台一天一夜后，子山午向（坐北朝南）将器皿中的水放到午方（正南）窗下助财，放入坤方（西南）催文昌利利思考。这最后就是用这个鬼葫芦各放入震方（东屋）、乾方（西北屋）镇宅化煞，利子、利老人健康。
其实这种东西都是古代对凶吉的一种表现而已，世易时移，当今的人就普遍都有了这种观念。当然肯定不如秃子这老革命家的思想教育了，哈哈。
我说开个玩笑，大家也别太当真，看轻了也就是一种观念，看重了就里主席的教导折远了，我们还是遵循主席和党的教导，祛除迷信才是正道。
众人被我忽悠的一愣一楞的。肖洋忍不住的说“无论如何，老七有这番见地确实不易。但话又说回来了，我们现在经历的这些，能用正常人的眼光去对待么。信则有不信则无嘛。”
我呵呵干笑了两声，这小丫头片子还真是有一套理论，毕竟，我们所遇到的，听到的，见到的，确实不能以常理度之。
我说秃子你咋的了？
秃子冷静的说“七爷，小弟我又长见识了，你这脑袋瓜子咋长的，这些玩意