我心想，又是前又是后最后来中间。真是东南西北方，方方不落。乱讲一通。全是废话，和没说一样。当然，这也只能想想。人在屋檐下不得不低头，这个道理我还是懂的“平爷高见”我昧着良心说了句。秃子和肖洋两人在后面忍着笑。我狠狠的瞪了他们一眼。肖洋确先憋不住了。咯咯咯咯的笑的前翻后仰的。像朵小花儿似的。秃子嘴张的大大的。明明在笑。确没发出任何声响。这可把肖洋乐坏了。索性不走了。蹲在哪儿笑个不停。我无奈不在搭理他们。跟在梁九平身后，梁九平看了看我又指了指左右山峦的距离款款而谈起来。“山在周易之中即为艮卦。在八卦中，艮卦代表凸出。艮卦之数为七，兑卦之数为二，坎卦之数为六，仅是用七、二、六组成的象数，老弟请看北方这六座山峦。南方这七座山峦。”随着梁九平的话语。我向南北分别一看。嘿。还真是北六南七。秃子就在老后问了“那兑卦之数二又为何意？”
梁九平呵呵一笑答道“兑卦，卦象是泽，乃是愉快之意，阳数为二。乃是阴阳成双之说。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，引导百姓向上。在《周易》中，可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦”
秃子笑道“那咱这次来的是个愉快之地喽？”肖洋听完便又抿嘴偷笑了起来。还不忘捎带着笑骂了一句“贫嘴！”秃子方才哈哈大笑了起来。梁九平见二人你来我往，气的脸色通红。冷哼道“竖子不可教也！！！”秃子听完笑的更欢了。其实我也实在忍不住了。但碍于情面。不是不想笑。是不能笑啊。我心中哈哈了两声。抬起头来对梁九平说“先生高才，七某受教了。”梁九平见我谦虚谨慎的形态，方才心中好过了一些。我话不停留，便问“那我们此番是福还是祸呢？”梁九平微微皱了皱眉说“此地尚未开化。但照此间来看。就算讨不到好处，也不会损失太过严重的。”我顺合这他点了点头。
秃子把我叫到后面问我“梁九平说的是真是假？我们这老革命不懂这些个儿啊！”肖洋和眼睛也是直盯盯瞅着我。我说他说的并不是没有根据的。有些还是很准确的。看来也不是一个泛泛而谈之辈。有些本事的。我说你们别太小看人了。肖洋问我那他说的是对的了？真是一趟愉快之旅？我反问道“从出发至今。山门还未摸到，便死了几十个人。能是愉快之旅？”我说你们不是越活越回去了吧？我说翻山靠的是真本事，那是这些卦象能看的透的。这卦象要是看的准，我们翻山涉水之前。卜一卦。不完了？上上卦，我们干。下下卦，我们不干。多简单？眼睛说“也是唉，七爷高才.”秃子和肖洋又笑了起来。我说高个鸟捶捶。秃子说七爷你平时不是也有一套论理么？给大伙说说。让我们这些童子军有个准备不是？
我说秃子，你不地道。秃子向我作了个揖，恭敬的答道“请先生原谅则个！”谁搭理他谁少活半年。肖洋笑骂了一句。我们几人笑的也是痛快。不知不觉便走了几个小时。秃子说过子时了。我说大家小心点吧。这地方感觉浑身难受。
我冲梁九平喊了声停。我冲他说道“过了河。再往前几百步就到滩了。大家歇了吧。俗话说过河不过子午河。”梁九平有些不相信。我实在不想给他解释，但看着这一条条鲜活的生命。就想起小李手下的那些兄弟。唉。话说小李。你现在在哪呢？接着我又说道“传说每当极阴极阳的时候正是一些灵物走动的时候。阴为地，太阴为水。水是极具灵性的。记得小时候村中年长的老人就常说，子午正是河神用食的两个时辰。如果这两个时辰下水的多半会给河神当成办子{传说中神仙吃的东西}吃掉的。”其实我是为了保险起见。多一分心思，少一分危险才是实在的。故而说的玄玄乎乎。再说大伙都走了好几个小时。身心疲惫，万一出现些突发情况就危险了。
秃子第一个不信，跳起来问道“神仙还吃东西？呔！你这小厮！”我看都不看他一眼。淡淡道“咋的？你见过神仙还是怎么滴？”肖洋和梁九平都是满脸疑惑的望着我。梁九平让众人原地休息。便开口问我“还请老弟为老哥这些粗人解开疑惑？神仙怎得还吃东西？莫不是那我等寻开心呢？”我也想趁着给他几句难听的，让他心里掂量掂量我七爷的分量，我说秃子你听清楚了。刚说完秃子就一副老实巴交的样子。这做戏的成份那是十分之高！我都忍不住要说几声佩服了。
之后我说道“屈原《离骚》中说：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英，据此，神仙也是要吃东西的，只不过，神仙吃的东西常让人有“出尘”之想，喝的早晨的露水，吃的傍晚落地的花瓣，中国传统中多多少少有一些精神洁癖的东西，人的行为也据此分出等级，以喝茶而论，《红楼梦》中就借妙玉之口有“一杯为品，二杯为解渴的蠢货，三杯便是牛饮”的高见，总之，百姓的口腹之欲用知堂老人的话说就是下流社会。恰如钱钟书先生所言：东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”我口若悬河，滔滔不绝的讲了下来。众人听的张口结舌。反观秃子那叫个目瞪口呆。嘴角抽动。就连远处的土折子都微微的楞了几秒。梁九平第一个反应过来说