作者的话
真理越辩越明。每一个理性参与围棋“古今之争”的人，都是朋友。
中华民族要实现伟大复兴，必须得找回民族自信，而中华民族的民族自信源于中华五千年的传统文化，源于国民对传统文化的认可。自秦始皇以降，儒释道三教形成中华文化的主流。笔者从自然科学的角度透视中华传统文化，从中华传统文化的角度透视中华传统围棋，这个视角是独一无二的，表达的内容和思想是丰富多彩的。
小说叙述的人文思想已经不被今天的国人所熟悉了，所以，今天的国人想完全看懂本小说有一定难度。笔者不媚俗，也不想媚俗。但是，笔者相信，未来国人的中华民族传统人文意识觉醒了，本小说的社会意义就会体现出来。
笔者写的是文化小说，古棋是折射点，很有代表性。笔者力图通过描写中国古棋的灿烂缤纷，勾勒出中华传统文化的博大精深。笔者并不反对日式围棋，日式围棋已经形成一种文化，一种市场，一种玩法。古语说：“海纳百川，有容乃大。”2011年3月11日，东日本大地震，引发大海啸。日本国民在自然灾难面前社会秩序有条不紊，令人敬佩。究其原因，日本人在学习西方文明的同时，很好的保护了自己的民族文化和民族自信。“国学”一词，就源于日本。日本人的民族精神，非常值得今天的中国人借鉴和学习。
我们不必妄自尊大，也不必妄自菲薄。我们有辉煌灿烂的五千年文化，有“礼仪之邦”的美誉，只是今天的中国人丢失了。
******谈建设社会主义文化强国时强调，抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。
明末清初三大儒之一顾炎武曾说：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣！”（《日知录》第十三《正始》。）
中华五千年的文化传统真的丢失了，那我们中国就真的灭亡了。在新的历史时期，如何继承发扬中华五千年的文化传统，“匹夫之贱与有责焉耳矣”。
小说在创作过程中，得到许多热心棋友的帮助，在此一并感谢。棋友tj601166，给予小说大量围棋棋谱参考图和情节建议，特别鸣谢。
关于卷四《风起云涌》
笔者创作这本小说不容易，需要查阅大量历史人文资料，以合当时社会人文，言之有物。《大清棋情录》卷四《风起云涌》不得不推迟发表，预计年底可以面世。
卷四《风起云涌》精彩看点：
1、范昭去上海拜访钱长泽，讨论棋理，品《残局类选》，读‘三十字母’。
2、陈慧殊和秋儿出家观音庵，拜一莲师太为师。范昭定亲嘉兴张朝仪为正房夫人，范晔娶妻玉娘。
3、一觉道长收汪懿轩为徒，和清儿（南齐钱塘名妓苏小小）上演仙凡爱情悲剧，和南齐永乐公主萧明玉上演仙魔爱情悲剧，冰封250年。
4、范昭讲学扬州梅花书院：围棋和中华文明，大获成功。
5、范昭和颜诗雨（施咏荷）坠入爱河，招惹流言蜚语。
6、李步青去杭州挑战范西屏，失意离去。
7、乾隆微服私访扬州。范昭在瘦西湖初遇乾隆（许时今的部门经理袁文），成为私交好友。
8、齐召南设毒计，调八旗兵捉拿仙居山山主余林隐等人，云梦月走脱，赴扬州寻范昭。石匠任天佑率村民赴仙居县告状，刘墉接案调查。
9、乾隆住进万里红山庄，误中掉包计，江山险归大明。范昭被封总管骗入山庄，与乾隆关在一起，认亲牢头云野（云若飞之子）。
10、范昭、诸先生和云野帮助乾隆粉碎封总管的掉包计，乾隆赐范昭“御亲”金牌，赴杭州处理仙居一案，路过江阴时救下丁清婉。
11、千叶千雪和与那霸朝见乾隆。施襄夏奉旨授四子胜与那霸，收与那霸为记名弟子。
12、乾隆听从范昭、施襄夏的谏言，平反“维民所止”案，诏封绣琴为“孝义女”。绣琴感恩汪华错，嫁其为正妻。
13、范西屏无意中得知齐召南招赘的真相，伤心离家远走南京。
14、范昭拜见齐召南，奉上九阳会叛逆名单。齐召南感激范昭和诸先生相救之恩，遂解散九阳会余众。
15、乾隆以惩治腐败之名处理“掉包计”谋反官员，江苏布政使冯辉祖服毒自尽，扬州知府宋逢春问斩。云野，因救驾有功，封官。后，云野陪母去江阴君山寺探父，衣锦还乡。
16、范昭作保，刁县令幸免追究，休妻冯氏，扶丁清婉为正房。
17、范昭救出余林