点头，表示听懂了。
范昭继续兜售刘教授的理论：“围棋的每个格点上都有三种可能状态。或者叫三种可能的量子态，如果构成了一个眼，那么这个格子的量子态数量就改变了。也就是说，实际上做眼就等于改变了相关格点的量子态数，由3变到2了。
广义上讲，下棋就是构型，就是改变尽量多格点的量子态，吃掉对方棋子就是一次量子态的改变。那么算路这个事情用群理论的语言说就是对于一个构型，双方按照具有临界性质的涨落的原则进行群乘法，所得的结果在逻辑上等价。”
范昭滔滔不绝，卖弄起来：“对于一个死活问题，如果有明确结论的话，即使变化很多，双方着法正确，结论也是不变的。无数经验早证明了这点。当然我们现在说这些还是想知道计算的本质是什么，一道死活题，通过计算算尽所有分支，能得到结论。多算者胜，自古如此，想不算是不行的，但是想减少计算量还是能办到。”
僧秋船望着范昭，无力的道：“下棋是只增加一个棋子的群乘法，这个我明白。”范昭：“错，群乘法和下棋有很大区别，下棋时不能自杀，而群乘法可以，自杀的群乘法是允许的，得到的构型和原构型相同，称为与原构型简并。下棋原则上是可以考虑任何点的，但实际上有些棋是不可能考虑的。但是群乘法考虑所有可能性。”
梅儿打断范昭：“范哥哥是说棋形变化的穷举。但是这些有什么意义呢？”“必须先用群论的思想构建一个世界，然后才能进行有效的思考。”范昭学刘教授，雄辩道，“你再考虑，围棋做眼的本质是什么？”梅儿道：“刚才范哥哥说了，这是哥德巴赫都解决不了的问题，叫猜想。”
范昭得意地一笑，道：“呵呵，还是从最简单的例子开始吧。看这个图:”
范昭：“黑1做眼啊。”
“黑1做活，计算它的剩余构型数，考虑A，B，C三点。原则上每个点有三种可能，但是由于简并的存在，BC都只有两种可能，A有3种可能。你算算剩余构型数是多少？增加一个子的构型数是：2+1+1=4；增加两个子的数量是：5；增加3个子构型数是2；一共剩余构型4+5+2=11。
要是黑这样下，剩余构型数是多少？
A，B，C都有3种可能状态，还按刚才计算方法，增加一个子的构型数是：2+2+2=6；增加两个子的数量是：12；增加3个子构型数是2的三次方等于8；一共剩余构型6+12+8=26。我得验证下，还要考虑简并，重复的构型数是3个，所以剩余构型数实际上是24个。”
范昭在棋盘上摆出记忆中的图形，自顾自地解说着，旁边僧秋船已经傻眼了，梅儿则满心欢喜的看着范昭。
范昭继续说道：“11比24，差好多。考察剩余构型的数量这个个概念，活棋，会产生眼，导致大量简并，实际剩余构型数会减少。所以下棋，做活是让己方的剩余构型数尽量少，反过来杀棋，就是让对方的剩余构型数尽量多。这和熵的原理是相同的。死活中，比如眼位丰富，这种话怎样理解？说的是剩余构型中能够做活的方法多样，这样有多种做眼的可能，眼位多，存在大量简并，剩余构型数会大幅少。”
梅儿问：“什么是熵，哪个字？”
范昭在桌上用手指粘茶水写出了“熵”这个字，解释道：“这个字的意思是事物的混乱程度。一般来说，世界的混乱程度只能越来越大，熵也就一直在增加。”
一直沉默的龙和尚此时发话了：“世人多妄行，世界的熵就会增加，但是如果有一天世人能遵佛法而行事，世界的熵就会减少。”
范昭听罢不以为然，心道：“这是二十一世纪伟大的科学，你虽然是棋圣，但是究竟不过是中世纪的一位宗教家，怎么能知道这些？”
范昭得意忘形，洋洋洒洒道：“这个熵理论是西方国家的一个名人名字叫玻尔兹曼的，他说事物总是趋向于存在分布数最大的那个状态。有一个说明熵的意义的典型例子：四个气体分子分布在两个盒子里。四个分子是两个氧气，两个氮气分子，自然界分子分布是尽量使分布可能性多，所以分布的结果是每个盒子各一个氧分子一个氮分子。”
龙和尚笑而不语。
梅儿皱起眉头，不明“气体分子”为何物？
僧秋船继续发呆。
范昭见三人表情各自有趣，越发卖弄起来：“这里我们可以看到围棋的奇妙，围棋是和自然界相通的。事情的根本在于围棋这个半群的乘法定义的特性。实际上构型数减少的根本原因在于眼的定义使格点的状态数减少而产生的简并，这是围棋规则决定的。自然界是无序的，尽量混乱的，而下棋的目的是使自己尽量有序，使对方无序。这样就出现了动态熵的概念。”
梅儿道：“范哥哥，我有点明白了，实际上构型就决定了剩余构型数。那么，对于一个死活题，构型一出来，剩余构型数就是确定的，那么是死是活其实是确定的。但是实际上还是要找到正确下法啊！”
龙