四枚座子。黄龙士静静看了一会，表情很复杂，最后，轻轻叹息一声。范昭知道，这一声叹息，吐出了黄龙士深藏在心底里的一生围棋情感。范昭不知道的是，就在这一瞬间，黄龙士顿悟了围棋在佛门中的终极之理。这种顿悟之妙，无法用语言表达，黄龙士只觉得围棋盘瞬间扩展到和宇宙一样，无边无际，复杂的无法形容；但是，冥冥中似乎又有一个至简至易的大理在控制着万事万物，乃至天体宇宙的运行。
黄龙士伸出右手，在棋盘上画出两道曲线，问：“你们看到什么？”梅儿率先道：“龙和尚，是佛家标志卍字符！”僧秋船也叫起来，道：“是卍字符。”范昭的脑海里迅速浮现一个画面，道：“嗯，确实是卍字符！真是出乎意料的发现。”黄龙士缓缓道：“这就是围棋在佛门中表现出来的终极之理！”
梅儿慧根甚好，若有所思。范昭震惊于围棋盘上卍字符的伟大发现之中。僧秋船嚷道：“师父，你说清楚点啊，弟子一点都不明白。”黄龙士目光流露慈祥，道：“孩子，卍字符的奥妙在于圆融不灭。围棋有战斗，有胜负。然而，战斗与胜负，只是围棋的表象，弈棋之道的根本，是通过弈争达到无争的境界，以至佛家讲的圆融不灭。
范昭问：“大师所言，莫非是说‘上善若水，唯夫不争’？”
黄龙士看了范昭一眼，缓缓道：“有这样一层意思。”
范昭脑子急转，寻思：“梁魏今悟到流水，施襄夏却从流水中悟到静，似乎玄妙更高一层。如今大师又讲了佛门的圆融不灭，禅机深远。这些道理我都懂，可是我的棋艺怎么还是这么低呢？”
范昭抬眼一看黄龙士，黄龙士眼中笑意甚浓，似乎在说“你真的懂了吗？”范昭道：“大师禅机玄妙，弟子愚钝，无法理解。”黄龙士缓缓道：“修行之道大也。人可以从经书中悟法，也可从棋艺中悟法。范施主虽然懂得结论，却没有从棋艺渐进中悟到升华了的棋理。少了悟的过程，等同于拔苗助长。”范昭懂了，就象一个中学生，知道了牛顿的三大运动定律，然而，中学生对这三大定律的理解，远远不如牛顿深刻，也比不上牛顿在大自然的运动物理现象中运用自如。说白了，不告诉中学生结论，中学生能从繁杂的力学现象中自个推出牛顿三大运动定律吗？当然不能！
范昭问：“大师去了日本一十六年，可曾与道策对局？”
“道策——”黄龙士皱起眉头，苦苦思索，道：“似乎有这个人，老衲忘记了。”范昭心中嘀咕：“黄龙士在日本十六年，没有理由不遇到道策。但是，黄龙士对道策印象模糊，由此来看，两人要么没有交过手，要么就是道策的份量太轻，不足以引起黄龙士的重视。”黄龙士道：“老衲只记得，日本的棋手，都输给老衲。老衲游完日本，倍觉孤独，思乡心切，搭上一艘商船，在上海登岸，然后隐居在此。”
黄龙士横扫日本棋手，身为名人的道策没有理由不出手的，只是，具体情节黄龙士似乎已经淡忘。范昭继续求证，问：“大师不记得日本弈棋之事，怎么记得在日本有一十六年之久？”黄龙士道：“老衲回到上海时，是康熙四十五，算下来在日本十六年。老衲一直记得这个数字。”
中国古代棋手，普遍不重视记录棋谱，对局时间地点都不记录，有些棋谱没收完官子不说，甚至连胜负都不注明。这可不是好习惯。古人能看懂棋谱，今人不懂古棋，看起来就费力了。范昭猜想，有可能从日本古谱中找到龙和尚游历日本的蛛丝马迹。但是，日本围棋四大家一向以家族利益为重，不排除四大家对外来龙和尚的棋谱做一个集体大封杀。
范昭想起吴清源和秀哉的世纪对局，问：“大师，我有一日本棋谱，想请大师指教。”黄龙士微微颔首。黄龙士看到黑棋1、3、5的走法，微微皱了一下眉头。当范昭摆到白30时，黄龙士道：“白棋方向正确，但是，当多拆一路。”
范昭问：“白棋拆三不是太虚了吗？”黄龙士道：“不要看重星角上的两颗白子。白拆三看上去虚，可是黑棋却不好攻白三子。不容易受攻击的棋，就是坚实的棋。这是虚实相生的道理。白棋下得凝重，下一手，要被黑缠住攻击了。”范昭不作声，接着摆棋。实战进程如黄龙士所言，白三子被黑棋缠住攻击。范昭摆到159手时，问：“大师，请您判断一下形势，白下一手当下在哪里为好？”
黄龙士略作沉吟，抓起一枚白子，放在棋盘上A处，道：“白优，或可胜两目。”范昭佩服不已，问：“大师如何发现此招？”黄龙士不答反问：“如果白棋能在实战中下出此手，其水平不低于道策。黑棋是一个少年吧？”范昭心里直嘀咕：“内行看门道，黄龙士和施襄夏都看中黑棋，而且猜出是一少年。”范昭应道：“是。大师，您想起道策来了？”黄龙士微微颔首，道：“道策是日本名人本因坊，光头，却不是和尚。在寺院，我和道策下了十盘棋……”黄龙士忽然想什么，闭口不说。范昭心中一喜，忙问：“胜负如何？”黄龙士微微一笑，道：“胜即是负，负即是胜。范施主何必在意胜负呢？”
范昭见黄龙士不肯说，