这句话，引自清末文人孙宝瑄的《忘山庐日记》。
这世界里没有“清”，也就没有这号人物，自然也就成了邓铮自己的话。
“说得好，觉得这比满庭堂当年自称的‘专读极上流书和极下流书’还要好。”
“同意。大金梁果然通透有大才啊，满庭堂老先生说的固然好，但实际上心里早有上下等级之分，比不上金梁先生强调接受者主体意识的作用。不愧是专业写书的，相比较而言，比那些站着说话不腰疼的，更尊重我们这些读者。”
“看了这句话，终于彻底搞明白金梁在第一节课上所阐述的‘武侠’——没有一种武可以绝对无敌，也没有一种侠可以至高无上。在武侠世界里，你看到的，只是你想要的！”
“何解？”
“武侠小说之所以能在各文化层次的读者中广泛流传，除了像金梁这样的武侠作者力图融会各种文化心理，因而具有多种解读的可能性外，很大程度上应归因于我们读者各自的期待视野。有人读出了刀光剑影，有人读出了谋篇布局，有人读出了人生感悟，有人读出了哲学意蕴……”
“对头，我觉得武侠小说读起来是前卫摇滚，我爸觉得是存在主义，我妈感觉是广场舞曲……或许我们全家都是‘误读’，但那又如何，欣赏不等于价值判断上不分高低，关键是能让我们各取所需，能让我们流连忘返，能让我们感受愉悦……那些闲的蛋疼的批评家有什么理由嘲弄这种不无好处的‘误读’呢？”
“都TM说得太对了！我读书少，说不出大道理，反正武侠我所爱，金梁我所爱！劳资吃不饱睡不够孤独寂寞冷的时候全靠这个支撑！谁怼他，我怼谁！！！”
时至今日，武侠已非昔日阿蒙，随着小说、电视的推广，普及面已经很大。接受度也已经很高，对于相当一部分人来说，已经成了一种习惯，一种生活里不可或缺的精神食粮。
这种时候。有人突然跳出来指责这个不是食粮，这是狗屎，除了些人格不健全随波逐流的，大部分还是能够坚守自己本心，觉得好就是好。凭什么听你这些废物砖家老东西的？
所以，邓铮的这篇态度明确意有所指的微博一出，给了支持者极大的精神动力，大家伙自发奔走网络，以各种方式为武侠，为金梁，据理力争、争辩洗白。
不过，尽管上有廖翎杰等大家发声支援，下有为数众多的死忠粉武侠迷支持，但是相比较于对面以农黎、杜绥山两个省级作协副主席为首。乌压压近百人的文化圈、文学圈、教育界阵容，声音和影响力还是远远不够。
特别是对于大部分很少接触过武侠小说的普通人来说，这么多耳熟能详的学者文化人都出来反对武侠小说进入大学课堂，数落武侠小说的不好不是，那还能错的了？！
至于网络上武侠迷的争辩洗白声音，听说一个小时骂了人家南海省作协副主席农黎1万楼？科幻小说家容茂实的《银河科幻》杂志官网被爆到当机？
就这还好意思争辩洗白？！
啧啧，怪不得人农黎说这武侠充满了暴力血腥，是文字糟粕呢，看把这些书迷带动得多么简单粗暴没素质？！
哎呀呀，这武侠。果然不是个好东西！
像这种东西怎么可以进入大学课堂呢？不成不成，坚决得反对！
趁着舆论风向倾斜时，那位国内著名科幻小说家、《银河科幻》杂志总编容茂实再次跳了出来。
一开始他跟风岭南大学的贾建华教授质疑邓铮的“客座教授准入资格”结果惨被打脸，《银河》官网被爆。还被武侠粉各种揶揄羞辱，正憋着火呢。
这会儿一看落井下石之机难得，正是我大科幻一扫近年颓势，奋起反击之时，加上受到了农黎言论的刺激和鼓舞，这一次激烈发声《十问武侠》。简直就是挑衅、挑战：
“……武侠小说的作者们，你们在算计报酬提升稿费，行在别墅里，憩在庄园间，眯着欲睡的双眼，于徐徐的柔风里，冥构着剑客们的双剑，如何的成为一道两道匹练，而由手中使出，如何的在空中互斗不解之时，也曾想到过他们出版的不良影响么？
——武侠小说的出版家们，你们在欣喜地一批一批印出、寄出、售出这些小说时，又曾想到他们的对于我们民族的将来的危害么？
——武侠影视的编者、演者们，你们又曾注意到你们的弑杀暴力、血腥复仇，以及滑稽可笑的空中飞行、飞剑杀人的荒唐举动，竟会在简单洁白的热血青年中滋生出极为可怖的谬误观念出来么?
诚然，如今一切是市场说了算。政府不管，社会不管，良知不管——你们是在横行无忌，目空一切的。
但我容茂实相信，总有一个时候，将会把你们这一切谬误行为与思想，整个扫荡而去、靡有孑遗！
而这一天，绝不会远！”
……
首都玉皇国际饭店会议室中，武侠小说协会正在此召开紧急会议。
这两天发生的事情太大，大到可以说已经到了武侠小说的一个重大节