赛西施听到婆婆发话，便将刀子握在手中，不再有任何动作，看着眼前这个鼻青脸肿的鬼子，居然还睡得如此安详，她转头看了婆婆一眼，心中一千个不乐意：“婆婆，这小鬼子都欺负到咱们头上来了，您老居然还要留着他的干嘛。”
金花婆婆没有正面回答赛西施，只是轻声说道：“来人啊，把这个人抬到聚义堂。”
祖上传下来的规矩，人人都清楚，婆婆这么一说，分明就是不让人再动陈风一根汉毛。
就这样，几个人七手八脚的把陈风摆在地上，听着他打着呼噜，个个都憋着气，后悔刚才怎么没把这个如此嚣张的鬼子千刀万剐。
听到金花令重现，除了蛋碎了无痕的吴玉玺，几位当家的都齐聚到聚义堂来，因为陈风没醒，也说不出这金花令的来路，自然不敢擅作主张。
“诸位，手持金花令，不管论敌我，不可杀生，这老规矩，二龙山地界的绺子们都清楚，今天婆婆生辰这么大的阵仗，咱们要是坏了规矩，怕是无法再号令附近的绺子了。”椅子上的老五叔开了口，轻声说道，“没有规矩，不成方圆，我意下留着这鬼子的性命，等他醒了问清楚再说。”
“五叔！”赛西施开口言道：“您身为寨子里的‘搬舵先生’这么些年，自然见多识广，按理说，晚辈应该听您的安排才是，可是这小鬼子两次飞了咱们的局，如果再飞一次，怕是以后传扬出去，有失体面。”
“搬舵先生”是土匪们的一个称谓，其实就对比是军队里的军师，可他的工作比军师要复杂的多，大到钱粮的调配，小到人际关系的处理，几乎都离不开他。
老五叔重新装好烟，一边装，一边说道：“孩子，丢了手艺本不打紧，若是坏了规矩，怕是人心会散。”
这话似乎说中了赛西施的痛处，她便不再言语。
见没人回话，老五叔抽了一口烟，便坐着问道：“大当家，这鬼子如何处理，还看您定夺。”
金花婆婆看了躺在地上的陈风，笑首说道：“白家后生好手艺，却给咱们擒来了一个烫手山芋。送他一个令，他便还咱们一个令。老五，你跟我多年，这事就由你说了算吧。”
“依我看！”老五叔似乎没有征集其他人的意见，便发号施令：“来人啊，照料好这个鬼子，等他醒了，咱们再问话也不迟，大当家的寿辰不能废，咱们该吃吃，该喝喝。”说完，他又吸了一口烟，口中吐出一片青烟，青烟背后，浮现着一丝诡异的笑容，但没有人查觉到。
陈风被抬进厢房，一声酒令响起，众人继续吃喝，但无论如何，再感受不到上午时那份浓烈的酒兴。
民国十七年前，军阀割据，二龙山处于阎锡山与直、奉两大军阀以及各地方的小型地主武装的活跃地带，名符其实的四战之地，这里的山民为了生存，只得选择拿起武器，反抗连自己都搞不清楚派系的敌人。
久而久之，为了提高战斗力，二龙山便形成了大大小小的土匪武装。但这些土匪武装没有统一的领导，实际上面对军阀们大规模进攻时，还是有些力不从心。直到1934年，也就是民国二十三年，这里来了一伙外乡的响马，这个各自为战的局面，才真正的被打破。
这伙外乡响马的头目，便是金花婆婆，不知她使了哪些手段，恩威并施，迅速的统一了二龙山地界的所有土匪，并使他们一致对外。从此，再没有一家军阀敢打这里的主意。
金花婆婆有自己的主张，他订下了“四盟”、“八赏”、“八斩条”等规矩，结合着土匪之前就有的“十不抢”，俨然就形成了二龙山附近土匪的铁规，近四年的光景，无人敢破。
土匪有了规矩，自然对附近老百姓的秋毫无犯，渐渐的，那些没有入了土匪帮的山民，渐渐的也自发服从了这位劫富济贫的女侠金花，有时，金花寨一声令下，听从号令的，算上男女老幼，高达四五千人，这些人里，不但有土匪武装，还有拿起武器的山民。
金花寨原本人丁兴旺，直到日本侵略者的铁蹄践踏到这里，金花婆婆根本不见任何鬼子的人，只要有机会，绝不让鬼子有好日子过，而附近的鬼子，在吃尽了金花婆婆的苦头之后，也开始疯狂的反扑，双方你来我往，互有胜败。
但鬼子毕竟是有组织的军队，而二龙山的土匪那几条枪终归不是对手。土匪的人事组织里，讲究得是“四梁八柱”，结果这一年下来，二龙山损失惨重，金花寨首当其冲，“八柱”就只剩下二老蛮。
结果还被陈风踢了一脚。
话说回来，也正是陈风在的这段时日，金花寨与坂田的交锋，找到了一个最好的方法，那就是：混进城，打冷枪。
所以说，二龙山的土匪，纪律严明、江湖义气、劫富济贫，更有民族大义，就像是一群落草的侠盗，和解放后杨子荣卧底的那帮祸害老百姓的土匪并不一样，换一个层面，甚至可以理解成为义匪。
……
自从被白朗抓上山来，死亡的心结就一直笼罩在陈风的心头，直到最后与五花的搏命倒地，一种疲倦的感觉涌上心头