第三十三章：兰菊不同时
四、春兰秋菊
李轼少年时跟老师学画，常去老师家看画。有时也跟老师到老师的朋友家看画。
有一次在老师的朋友家看到一幅画。画面简单，几丛菊花怒放枝头，下面飘出几笔兰草，题的字是：“春兰秋菊不同时”。他问老师，春兰与秋菊本来就不在一个季节开花，这画是啥意思？
老师说这句话是鲁迅一首诗的最后一句，全诗是“文章如土欲何之，翘首东云惹梦思。所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。”老师说鲁迅这首诗题目是《偶成》，啥意思不太好懂，意思有好多种说法。一说是指当时文坛的衰败，二是说当时文坛上不同派别的斗争。还有其他的说法。画家借用这句话点题，也可以表达很多种内涵，这要看画家内心是咋想的。可以是道不同不相为谋；可以是各领风骚于不同季节；可以是各擅其美，兰花清雅，菊花清丽，又有共同的清香。
老师接着说，这种题材的画，自来就有很多，兰花在幽谷中不废芳香，菊花能在野外凌霜绽放。我以为这两种花草都有君子风，却不能在生活中同时领略到它们的美，画家把它们绘在一幅画中，让人能同时目睹这种美，这就是艺术不同于生活的地方。
那时，李轼还小，对鲁迅的诗也不甚了了，听老师那样解释后，只是频频点头，觉得老师说得很好。
到李轼成年后，他的想法就不一样了。春有兰，夏有荷，秋有菊，冬有梅，犹如花中四君子。四时不同，皆有领芳者，这正是造化之奥妙处，何须汇于一堂。犹如牡丹，花形硕大富丽堂皇，色彩艳丽如霓裳，姚黄魏紫，更是夺人眼目，享有“国色”之誉。兰花花形很小，貌不惊人，却能香飘四野，清香冠天下，有“天香”之喻。牡丹花艳而无香，兰草花微却以香为胜，这正是造化公平之处。作为画，如何处理，只是画家的一种表达。而对自然界中不同的花，还是让它们自由生长为好。作为人，远比其他生物更复杂，如果一定要按统一的模具来浇铸，那就有悖于社会进步的原理。多样性才是人间正道，任何人的思想都只是人类思想的一部分，无法覆盖也不能取代其他人的思想。
厅里的灯光也照亮了天井，坐在厅里可以看到天井一角，那花盆中的菊花虽然深秋还能绽放，但到了冬天就只能凋谢。那盆深绿的兰草，别看只有细细的几条长叶，却是生气盎然，再过一个多月，就又该飘香。
李轼想，这就是自然的安排，无须人为的干预。
当今天吴敏慎跟他谈起教育人啊，培养人啊，他就从内心感到厌烦。活生生的人，活生生的思想，哪能像培育良种似地去搞。
李轼想起当初跟童队长瞎扯的事。那些大道理，有些他并不完全同意，有些他根本就不同意，但他也不敢公开去辩驳，一开口就会被认为是思想反动，没法正面回答，只能瞎扯。跟吴敏慎说话，则不必有这些顾虑，以吴敏慎的阅历和水平，他是可以包容自己的想法的。再说私下里摆龙门阵，作为父辈的他，也会不计较年青人的幼稚和出轨的言辞吧。李轼觉得可以说出自己的真实想法：
“伯父，说句出格的话。你是长辈，书读得比我们多，经历比我们多，见识比我们多，难道你真相信接受贫下中农再教育的说法？你不用回答我，这会让你为难。反正我根本就不相信接受贫下中农再教育那一套。我跟吴能也摆过，吴能也不信的。******说过工人是无产阶级，农民是半无产阶级，既然是要培养无产阶级事业的接班人，为啥不让我们去受无产阶级的再教育，反而让我们去受半无产阶级的再教育？事倍功半，逻辑不通嘛！工宣队动员我时，我就跟他这样瞎扯。”
“李轼，你不用跟我爸这样说，他虽然是旧社会受的教育，但他相信新社会的理念，国家、集体在前头，个人在后头。在我爸这类干部眼中，像你这种人就是典型的个人主义。”
“对，对，吴能说得对。国家利益永远是第一位的！作为新中国的青年人，就是要响应党的号召，服从祖国的需要。你看，50年代和60年代初，年轻人志在四方，国家一声召唤，年轻人就奔赴四面八方。学校都组织你们看过电影《年青一代》《朝阳沟》吧，前者说的是大学生毕业到边疆去，后者说的是高中毕业到农村去，强调的都是这个道理。个人服从组织这是党的组织纪律原则。小李，你和吴能都是考虑个人得失太多，考虑国家得失太少。这才是你们不愿意下乡的思想根源。所以在工作单位上，我们强调个人一定要服从组织安排，而且要坚决反对个人主义！”
“老吴，你看你。你不是说好跟小李摆龙门阵嘛，说一说的，你那领导口气又出来。别人还敢跟你说心里话吗？”严青萍在一旁插话。她刚才已经悄悄从内室出来坐一旁，听他们摆龙门阵。她也听出李轼比她儿子还固执，一听丈夫的腔调高起来，怕李轼接受不了，忙打圆场。
李轼心里一笑：这不是又讲上大道理了嘛。个人服从组织这没有错，既然你参加了组织，当然应该服从。这不算离谱，问题是不应该将它往所有人脑壳上套。