第五节鬼神的现实价值和意义
可能有人会问：刍狗，你怎么总是拿鬼神来说事情，这算不算故弄玄虚、脱离现实呢？
其实，拿鬼神说事情并非一定就是故弄玄虚、脱离现实，特别是探索一些连鬼神都要遵从的规律法则，对人类社会来讲才是更加具有普遍性和广泛性的现实意义和价值；更加可以让人类认识到现实的真相和本质，而不是被某些局部的社会表象所迷惑。
相反，在现实社会的政治领域、经济领域、文化和科学领域等等，虽然没有提及任何鬼神的字眼；但是它们因为各种实体管理和细节管理的体制而让各自的领域存在逐渐固化、僵化、绝对化，对自己无限的美化、甚至神化，对反对者无限的丑化、甚至妖魔化，固步自封、关起门来称王称霸、常常以主宰者自居的去管控一切……这种看似现实的社会现象、社会行为、社会思想意识等反而才是脱离现实的鬼怪，与愚昧、盲目的鬼神崇拜的封建迷信如出一辙。
比如，在政治领域的官本位现象：
有权有势的上级领导“说你行、你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行”。
这样的社会就没有任何道理可讲、没有任何公平可言了，谁官职大谁就有理，谁掌控实权谁就总是对的、好的，就可以永远立于不败之地。
虽然这些权贵们可能并没有提及任何关于鬼神的字眼，但是他们的存在其实就等同于鬼神一样了——处处受到人们的朝拜、奉承、颂扬，自己管控着一切，这与所谓的主宰者的神明无异了。
比如，在经济领域：
在金钱万能、物欲横流的社会中，很多人都陷入“物妄”和“形妄”之中，他们常常把这些看得见、摸得着的财物当成自己的“我”的全部，为了获取更多的钱财，他们可以出卖一切、牺牲一切，甚至是不择手段而无所不用其极；他们以为拥有了财富就拥有了一切（金钱万能），他们崇拜金钱、迷信金钱的魔力，除了金钱他们什么都不相信，甚至包括他们自己；但是当他们真的获得巨额金钱却发现失去的更多，这就是一些富豪“穷的只剩下钱了”的现象。
这样人们相互追捧那些富豪、那些名人和权威都只是冲着他们的财富、名望和权势而去的，一旦他们丧失了这些财富、名望和权势，他们就什么都不是了；这样看似现实的社会才是最不现实的，因为大家都丧失了自己的“我”，都只是这些财富、名望和权势的奴隶、傀儡。
即，虽然这些暴富土豪貌似非常现实，其实他们自己的“我”早就被金钱所主宰，而沦为金钱的奴隶、傀儡，这些现实金钱财物的存在其实就等同于鬼神一样了——处处受到人们的信奉、崇拜，金钱和财物管控着现实生活的所有主导权，这与所谓的主宰者的神明无异了。
比如，在科学文化领域：
特别是西方科学总是喜欢分门别类的进行研究探索，这本身并没有任何不妥；但是一旦把某一领域、某一科学分支门类的学科进行固化处理，并进行孤立化、绝对化，这样所谓的科学就很可能变成愚昧的“科学迷信”。
假设我们把“化学”进行固化处理，即整个化学领域都由一个或极少数个化学权威所掌控着，只有化学权威、专家才有化学领域的话语权；同时，给整个化学领域树立严格的界限，让它与物理学、与数学、与生物学等都界限分明、互不相干；并且整个化学都以原有的化学知识为经典教材，只允许人们信奉，而不允许有任何的更改……
虽然这些化学权威、专家本身就是无神论者，更没有提及任何关于鬼神的字眼，但是他们的存在其实就等同于鬼神一样了——处处受到人们的信奉、奉承，他们管控着化学领域的所有话语权，这与所谓的主宰者的神明无异了。
这样整个化学领域就被原有的固定形式，和固定的实权领导人（专家、权威）所高度禁锢、束缚住了——被绝对化、被神化处理了。
这就是实体管理和细节管理。
这样所谓的化学就是一个封闭的王国，那些极少数的专家、权威就等同于王国里面的神明，大家都盲目的迷信权威个人的言语，这样所谓的“化学”其实已经不能够算真正的化学了，而是一种“科学迷信”。
这绝对不仅仅只是一种假设，其实中国2000多年东方文化一直都没有重大的突破发展，就是这种实体管理和细节管理的体制的束缚造成的。
简单的说：在一个权力高度集中垄断的国家里面，如果一个国家的科学院的院长和国家的元首都是小学的文化水平，那么无论这个国家里面有多少文化精英才俊，最终整个国家的文化水平始终都只会停留在小学的水平。
关于这方面的探索，刍狗后面在关于鬼神、宗教信仰的篇章里面有详细的论述，其道理就是：当你对一个落后愚昧的固定对象完全的盲听盲从、迷信崇拜以后，无论你原本是多么的精明睿智也会逐渐变得愚昧起来。
一个人是这样，一个家庭、家族、企业、各种宗派、团体、机构和民族、国家等都是一样的道理