余翔和红娘子等人进帐，帐内之人一起起身欢迎。
余翔同大家寒暄几句，端起大碗，一口气连干三碗。
喝罢，同大家打个招呼，来到师傅艾莲池所主持的军营大帐中。
这个帐中，全是素食，素酒。素酒是和尚和尼姑可以饮用的米酒。米酒在中国有一千多年的历史，其酿制工艺简单，口味香甜醇美。含酒精量极低，深受人们的喜爱。
酒席宴前，余翔问起了大家齐聚黄土岗的原因。
少林方丈无为大师说道：“阿弥陀佛，此乃天意使然，冥冥之中自有定数。”他细说了武林巨擘们齐聚黄土岗的原因。
原来，陕西、河南、四川一带因为天灾**，战事不断，少林、峨嵋、武当、华山等地乱民从四面八方朝少林寺、华山、峨眉山和武当山涌来，寻求庇护和救助，刚开始尚能勉力为之，可后来，乱民越来越多，根本无力救助，且因为战事，几乎没有香客烧香许愿，捐资也几乎为零，别说救济这些穷苦百姓，他们自己都难以为继。
这几大掌门便飞鸽传书，共同商议对策，一致认为应该共同面议，找出破局之法，可上哪儿去面议，他们为难了。
事也凑巧，夏侯商元所住的松竹观距离峨嵋派不远，这天，他闲来无事，去峨嵋派找了然师太切磋武艺，无意间听然师太说起几大门派为面议如何应对战乱之事碰头地点之事发愁。夏侯商元也是热心之人，他便给了然师太出主意，东双河镇地处河南，距离陕西、四川位置较近，且武圣人在此，师父飞鸽传信中说，此处可谓是世外桃源，乱世中一块净土。建议大家到此处碰面。
了然师太觉得可行，把这个建议传给各大掌门，大家一致同意。大家越好碰面时间，纷纷赶往东双河镇。
夏侯商元非常想念师父，因此也随同了然师太一并前往。
夏侯商元等人刚到东双河镇，远远瞅见前面疾驰一人，觉得非常眼熟，追赶并叫住此人，见是准备前往黄土岗武圣人，大家稍微一商议，决定一同到黄土岗救急。
来到黄土岗，正赶上余翔被人围攻，情形万分危急，他们出手，解了新村之围，打败张献忠，成为了压垮张献忠这头大骆驼的最后一根稻草，整件过程极为凑巧，如果任何一个环节出了差漏，新村可能已经遭到灭顶之灾。
余翔听完无为大师的介绍，深深感到天道的力量，天意不可违，头顶三尺有神明，不畏人知畏己知，做人做事应本着良心，随着善意，才能得到天助。
余翔救世主选择，来到这个宇宙，或许与他本着良心，随着善意的做人态度有莫大关系。刹那间，他似乎明了许多事情，世间纷争，原来都是空。每个人在出生之前，都是平等的，出身之后，来到不平等的世道，才有了高低贵贱，但是，最终化归尘土，又回归了平等之地。所有的跳梁小丑，恶毒者，野心家，他们只不过是世间一个过客而已。
有感于此，余翔举起素酒，感恩地同在座的诸位武林巨擘一一敬酒，以表诚意。
吃完饭，天已经黑了下来。余翔并没有就寝，而是征得各位武林泰斗们的同意，一起商议如何应对乱世的破局之道。
中军大帐内，武圣人艾连池、南海仙翁空空道人、少林寺方丈无为大师、大头剑客夏侯商元、武当派愚茶大师、华山派穆人清、峨眉派了然师太、祁大勇、红娘子、诸葛山珍、张二虎等人围坐一起，不过最让人奇怪的是刘向忠、刘向勇、刘向信、刘向义这四兄弟也在其中，如果从论资排辈，无论如何也轮不到他们四人列席，除了红娘子能猜出余翔用意之外，其余人都感到奇怪。最惹人注目的是在座的人中有李二果为首的七位阵前投靠新村的流民，以刘丹珍为首的七位被解救的妇人代表。还有一位在战场上俘虏的名叫孙八的俘虏。
屋里没有主次之分，大家围坐在一起，穆晓娥带着几位新村少女为大家斟茶，这是新村最好的绿茶毛尖，这几位武林巨擘中，了然师太，穆人清两位深谙茶道，品了一口香茗，赞不绝口。
余翔首先说话：“借着战火未熄，硝烟未散，趁着烈士的英灵尚在我们的头顶盘旋，尽管今天大家都非常疲惫，我还是要召开这次恳谈会，不为别的，就为了找到一条光明的路，造福于黎民苍生。慰藉逝去的英灵。”
他首先让李二果述说说沦为流民的经历。
原来李二果原是陕西商雒洲磨子山大柳树村人，弟兄三人，他家世代木匠，家境殷实，万历年间自家有几亩薄田自给自足，生活殷实富足，可自崇祯元年，连年旱灾，田里颗粒无收，附近人家家家户户都饿的饿死，逃荒逃乱，他的木匠手艺也无用武之处，是以在一个深夜，带着一家老小，钻进深山老林，朝着河南，湖北方向逃荒。
他们不敢走大道，怕被官府抓住，只能走深山老林，他年迈的父母因病死累死在逃荒的途中，后来，崇祯四年逃到河南，他们被官府抓住，他的妻子被活活打死，其他两个兄弟被发配到边境充军，死活不知，他则带着两个孩子，遍体凌伤，被遣返原籍，送人都送不出去，两个孩子先后活