马演出承认了错误，做了在胡石眼中明显不深刻的检讨。
刘瑞华对此并不是很在意，他之所以这么快就针对马演出，展开批评和自我批评活动的目的，是为了能够让马演出快一点进入到再教育活动的节奏中来。
没有参加过农业工作的人，是不知道农业工作有多苦的。等到了那个苦不堪言的时候，再去做马演出的思想工作，不如早一点让马演出接受英华大学式的工作风格。
王润民在给各政治委员的培训课上引入了心理学的概念。王润民的目的是让政治委员们掌握更好的技能，促进他们进行思想政治工作能力的提升。
刘瑞华明显是心理学课程中比较优秀的一个学生。他对心理学的知识，基本上做到了活学活用。他在课堂上知道了人在逆境中的五个反应阶段，是否认、愤怒、谈判、抑郁、接受。
他通过对不了解英华作风的马演出的突然袭击，轻松的使马演出进入否认的阶段。在今后的行军之中，他还会促使马演出进入愤怒、谈判和抑郁阶段。等到到达了目的地，他就能让进入接受阶段的马演出，认真的接受农业再教育了。
腹黑可能是兔共的天然属性。正在成长中的小白兔已经开始萌发出这种属性了。不能不说，永远正确的刘瑞华同学，是相当的腹黑的。王润民恐怕不会想到，他的一个年轻弟子正在自如的使用着腹黑绝技，人畜无害的把马演出引进一个巨大的坑中。
经过一个多小时的批评和自我批评活动之后，大家进入帐篷休息了半个小时，很快就继续出发了。
刘瑞华没有孤立刚刚被批判了一通，被迫做出检讨，现在还撅着嘴的马演出。而是在马演出和胡石的意外之色中，帮助马演出分担了一部分他的负重。他还态度平静的告诉他，劳动并不是一件很难的事情，以搭帐篷和做饭这些简单的劳动来说，多做几次就能很快的掌握了。
他鼓励马演出说，马演出是一个接受了高等教育的人。从智力水平上说，他掌握这些技能是件很容易的事情。
一通巴掌之后的这个甜枣是相当的甜的。看着马演出露出感动的表情，胡石和蔡额都在心里向永远正确的刘瑞华同学默默的致敬。
胡石认为，刘瑞华的态度相当的务实。他并不会因为马演出不爱接受批评的态度，就对马演出另眼相看，而是为了更好的完成行进，主动的帮助马演出。而自己现在还很讨厌马演出，连看都不愿意看他。可见，自己的觉悟还是与刘瑞华同学有很大差距的。
蔡额则是另一种看法。在他看来，年轻的刘瑞华很有大将之风。他能很好的包容部下的态度，行事风格也是就事论事，不会迁怒。这个人是个值得信赖的人物。
马演出的想法就相对简单一些。在他看来，刘瑞华不是针对自己，只是按照规章办事罢了。看来他对自己没有个人恩怨。听这个木头脸的家伙指挥，也不是件讨人厌的事情了。
三个人都没有看透刘瑞华那浓如黑墨的腹部，各自在乡间的小路上行进着。
直隶大部分地区就是今天的河北省。在清末这个时期，由于政府对于乡间的控制力是相当微弱的。所以，在很多荒村野店，就有各式各样的车匪路霸出现。
王润民小的时候，在新中国的20世纪九十年代还目睹过，有劫匪拿着斧头菜刀，抢劫城际客车的情况。具体情节可以参考本山大叔的《落叶归根》情节。
王润民认为，在清末这种环境下，乡间的安全问题，只会比20世纪九十年代更严重，更混乱。所以，他对每个活动小组都进行了充分武装，而且要求各活动小组必须以军训中的标准行军模式，进行行军。
王润民以前看过河北作家的小说《那年土匪二三事》，知道民**阀混战时期，河北保定地区就有土匪百万。
不过还好，现在是清末。袁世凯的北洋新军就驻扎在保定附近。至少在近几年，河北地区的土匪，还发展不到那种程度。但是，河北民间崇武。各式各样的兼职土匪，应该也是不少见的。所以，除了防暴枪之外，催泪瓦斯手雷这种大杀器，也是每人都有配备的。
在经过几天的行军之后，四人行军至饶阳县附近。今天负责探路一直走在很前边的蔡额突然转身回来，向大家做了一个隐蔽的手势。四个人很快藏到路边的小树林里。
“怎么了？”刘瑞华问道。
“前面路口旁边有几个带着武器的人，看样子是截道的。”蔡额的脸上有着紧张，但是更多的是一种跃跃欲试的欣喜之色。看来，他是早就恨不得遇到几个劫匪呢。
“一共有几个人，使用了什么武器。”刘瑞华不为所动，继续沉静的问道。
“大约六七个人，周围没有埋伏的条件，应该就这么多人。武器只有冷兵器，几条长枪，几把砍刀。”蔡额认真回忆了一下，回答道。
听到只有冷兵器，胡石和马演出都松了一口气。在这个时代，一旦有热武器交火，危险都是很大的。
因为土匪们没有经过军事训练，都是胡乱开枪。这种情况反倒是