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第22章 藏身学堂不出山 1(1 / 2)

王润民的英华大学,总算是运转起来了。

在一周的忙碌中,学校的运行走上了正轨。王润民聘请的,两百多个,有外国留学经历的教务人员都知道,王老师这个人,虽然和他教出的那二十多个学生一样,整天板着脸。但却不是什么太苛刻的人。

甚至可以说,他完全是个没架子的人。不过,不仅他自己不端架子,他还把大家的架子全踹倒了。

王润民在工作中经常对他们说的是这几句话,“孔子的学问今天虽然不实用了,但是孔子的教育理念在今天还是有借鉴意义的。”

“孔子没讲过师道尊严这种话。这是孔子弟子和再传弟子,给孔子加上去的。那不是孔子自己,成天端着架子,讲究个师道尊严。而是孔子言传身教,身体力行,对学问的追求,对人格的完善,都让学生们感到高山仰止。因为这样,他的学生和徒子徒孙们,才会把师道尊严的桂冠戴到孔子的头上。”

“作为教育工作者,你们不仅应该对学生严格。必须以比对学生更严格的要求,来要求自己。学生学了一,就你们就必须学到三。要培养学生具备对知识的求知欲,你们自己,就必须比学生更有求知欲。这就是我对教师也要考试的原因。”

“在这所学校里,我强调秩序。这个秩序是什么呢。就是一切行为,都必须以学习知识为核心。吃、穿、住、用、行,生活的每个方面,都必须以学习为核心。这就是为什么,卫生间的墙壁上,也写着公式和英文单词表的原因。”

“教学相长,共同进步。这两句话,不仅仅是要挂在每个教室、每个办公室和学校大门前的。这话两句,不仅要记在学生心里,也必须刻在你们教师的脑袋里。不要因为要和学生一起参加军训,一起在食堂吃饭,一起打军体拳,锻炼身体,就觉得没面子。有这种想法就是思想有问题,人格有问题。你不和学生们在一起军训、吃饭、锻炼,你怎么知道学生在这些活动中的所思所想,你怎么知道今后该怎么改进工作。”

“你们也是在国外受过高等教育的。国外那些著作等身,名扬天下的大学者,哪个是成天强调自己面子的。凡是觉得没面子的人,都是因为没把心思放在工作和学习上的人。你们已经和我签订了长期合同了。不仅在契约意义上,你们要根除没面子的堕落思想。在道德上,也必须根除没面子的堕落思想。这不仅仅是我的要求,也是每年三百块银元的要求。即使心里不愿意,你们也得遵守合同要求。”

“你们不要跟我抱怨工作太辛苦。学生们难道不比你们辛苦。全天下的中国人,百分之九十九的在吃苦。剩下的百分之十,生理上或许不辛苦。但心理上也是很辛苦的。所以,辛苦是一种常态,轻松是少数情况。你们不也是因为国家的衰落,才投身教育的吗。你们现在觉得辛苦,就是因为你们正在实践振兴国家的事业。你们不仅不应该觉得苦,反而应该觉到快乐。因为你们正在实现自己的人生理想。”

王润民在教学人员的选择上,是花了大力气的。

他知道,中国现在真正接受过系统西方教育的人,是很少的。但是,也不是没有。公派的和自费的留学生,在全国也有千人左右。王润民通过后世的历史资料,一个个的筛选。终于确定三百多个。

在清末时代里,这些人大部分,是不得志的生活在苦闷之中的。这也是他们中的很多人,后来参加所谓革命的原因。让这些受过西方教育的人,浪费在政治流氓们的胡闹之中,是很可惜的。所以,他花了大量的时间精力和金钱,通过给袁世凯制定了一套系统的建设方案,得到袁世凯的全力帮助,才找到这么两百多个人。

这两百多个人,一听是给亚洲教育之父的王润民打工,撒着欢儿的就来了。甚至有十多个人是军事学校毕业的,也跑来要给王润民工作。

王润民把自己的教学计划介绍了之后,就和他们签订了为期二十年的工作合同。虽然合同条款苛刻,但是王润民给他们的待遇也是极好的。二层小楼的住所,高额的薪水,都没有少了他们的。

虽然对一切行动听指挥,要与学生打成一片,参与社会实践等,这些清末来说,比较奇特的要求有些抵触。但是,在教育兴国的理念之下,他们也都接受了下来。

不过,他们在工作中不免抱怨,行事风格中不免封建。这也让王润民花了大量的时间,去矫正他们的思想问题。

王润民也知道。现阶段,让他们形成求知务实的统一思想,不是件很容易的事情。他对这些老师的思想水平,是很不满意的。但现实就是这种条件。有条件要干,没有条件就要创造条件去干。所以王润民,一方面对他们进行思想教育不放松。一方面,对他们的专业知识的教育也不放松。真正的两手抓两手都要硬。

不过清末时期的有识之士,有一点是好的。他们知道了自己学识和思想,与王润民的要求相差甚远之后,他们也确实是全身心的投入工作学习中去了。

王润民虽然知道,这是自己的名声所致,而不是他们的思想有了根本上的转变。但是,只要他们没有像

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