《搜神录》第二卷|巴蜀录|第十六章|毒瘾蛇
解放前，地处川康边陲的洪雅县，民间抽大烟（吸鸦片）陋习成风，贩卖鸦片呈半公开状态，无论城区和乡镇随处可见烟馆。国民党政府表面高喊“禁烟”，并设有“禁烟局”，但那是聋子的耳朵——摆设，只要鸦片贩子和烟馆老板交足了“保护费”，就是公开在街上进行鸦片交易和敞开烟馆大门营业，也无人过问。如果没交足保护费，或得罪了禁烟官员，就要挨理抹。笔者儿时见过多次警察押着烟馆老板和满脸冬瓜灰、骨瘦如柴、鼻涕长流的“烟灰”（吸食鸦片者），手捧烟盘（放置抽大烟工具的金属盘子）游街示众的情景，那就是烟馆老板没交足“保护费”得到的惩罚。
二十世纪三十年代初，在洪雅山区古镇柳江的上场口附近，住着一户王姓人家，夫妻二人尚无儿女，男人不务正业，人称“王滚龙”，全靠婆娘做针线活、摆小摊为生。王滚龙是瘾君子，每天要在家抽大烟两三次，不然走路都打偏偏。
有年秋天，王家失火，左右邻居都是有钱人家，隔墙是防火的砖墙，房后是山，房前是街道，离街对面的店铺还有两三丈远。这场火灾属于“木匠戴枷——自作自受”，除烧掉了王滚龙的房子外，未殃及其他民房。王滚龙想重修房子没有钱，不盖房子又无处栖身，只好因陋就简，将一侧邻居的砖墙借作壁，搭上梁，用竹子扎成框架，搭起半披子茅草棚赖以安身。
王滚龙虽家无隔夜之粮，每天还得靠“编筐筐，打烂条”弄钱来抽大烟。第二年初夏，有天晚上他正躺在光板床上过烟瘾时，听到草棚框架上似有窸窸窣窣的声音，怀疑是耗子在上面奔跑。他抽完大烟，收拾了烟具后，棚顶上的响声就消失了。接连几夜，夜夜如此。第四夜，王滚龙实在控制不住好奇心，烟没抽完就翻身下床看个究竟。他擦火柴点燃了婆娘晚上摆摊子用的油壶子，走到床前，左手高举油壶子，右手拿了根拇指粗的竹竿子，准备教训一下夜夜捣蛋的耗子。当他昂首上望时，但见一根酒杯粗细的菜花蛇（一种体型较大的无毒蛇）正缠绕在草棚框架作横梁的竹子上，蛇头从烟盘上方下垂一尺多，蛇口大张，不断吞吐着火红的信子。王滚龙吓得大叫一声：“我的妈妈哟！梭老二（四川民间对蛇的称呼）！”腿一软“扑通”跌坐地上，油壶子摔出老远，撒了一地清油。
隔壁厨房做针线活的婆娘听到响声后放下活计，推开篱笆门进了卧室。在昏暗的烟灯光中，尚未看清室内情况，就踩在油壶子撒出的清油上，脚一滑向前一个趔趄，正好压在王滚龙身上。“梭，梭，梭老二！要，要压死老子呀！”王滚龙语无伦次地呻吟道。婆娘爬起身来，怒气冲天地踢了男人一脚，骂道：“烟灰！烟瘾过足了，睡在地上发烟疯呀！”“嘿｛川话“吓”｝死人了，梁担上好太（川西方言：“大”的意思）一根梭老二！”王滚龙从地上爬起来，把婆娘拉到厨房里，惊魂未定地手指卧室棚顶向她讲述缘由。婆娘不信，手持灯盏，到卧室里看个明白，果然见床上方草棚横梁的竹子上有一条菜花蛇，蛇头平放在竹子上，蛇眼紧闭，蛇身螺旋式缠绕在竹子上，像在睡觉。王滚龙用竹竿敲打了几下竹梁，菜花蛇才如梦初醒，摇摇脑袋，懒洋洋地沿着竹梁爬到砖墙上的一个洞里去了。
王滚龙说要把梭老二掏出来打死。婆娘立即制止：“那是家蛇，打不得！家蛇是祖先变来保护子孙后代的。有家蛇的人家，连耗儿子都不敢捣乱！”王滚龙嘟哝道：“我一见梭老二就起鸡皮疙瘩。要被它嗷｛川话“咬”｝一口怎么办？”婆娘一本正经答道：“家蛇从不咬自家人。常常看到它，日久天长就不怕它了。”
本来就是耙耳朵｛川话就是“妻管严”或怕老婆的男人的意思｝的王滚龙，听了婆娘的话只好打消了打蛇的念头，继续观察蛇的动向。他发现只要他躺在床上抽大烟，蛇就会现身，不是缠绕在竹梁上，将头垂到烟盘顶上，就是盘绕在墙洞中，把头探出洞外，伸向烟盘上方。当他抱着烟枪吞云吐雾时，蛇也大张着口，贪婪地吸食着从他口中吐出的缕缕青烟。每当他过完烟瘾躺在床上，享受飘飘欲仙的滋味时，蛇也酣然入睡，甚至用竹竿捅，它也一动不动。
王滚龙喜欢冲壳子，家蛇的事成了他摆龙门振的材料。有人不信，他就打赌，让人陪他同榻抽烟，观看菜花蛇如何乖乖地现身，输者赔他三天烟钱。用此办法，他白白赚了好些烟钱。人们相信“眼见为实”，经去王家见过蛇的人一番描述，王滚龙有家蛇护宅的事很快在柳江镇上便成了奇闻，被好事者渲染得神乎其神。
当时有位从省城大学生物系毕业回乡教书的李老师听学生说起此事后，在课堂上教育学生：“有些蛇喜欢捕食老鼠，在民居中常能见到它们的踪影，被人称为家蛇。家蛇能抑制鼠害，有利于人类。但说它是祖先变的，能帮助主人消灾免难，升官发财，就完全是没有科学根据了。如果家蛇能保佑家人升官发财，为什么王家会穷得响丁当呢？”
“李老师，那王家人一抽大烟家蛇就现身，该作何解释呢？”有学生问。李老师解释说：“人抽大烟会上瘾，蛇长