千秋大会结束后，大殿中的群臣百态便不胫而走。
张经在阿宝的陪同下外出游玩的时候，经常可以看到乡里小儿传唱着童谣：陈留彰武，伤腰折股，贪人败类，秽我明主。他内心苦笑，为尊者讳，也许便是古代社会的一大特色吧。
千秋大会上的事情，明显是胡太后为了掌控朝政而策划出来的一出好戏。在这出戏剧当中，陈留公李崇与彰武王元融不过是其中的丑角而已。
自从达摩在后院教他练习调息以后，他一直坚持不辍地练习着，不到一个月的时间，原本行走不便的身体逐渐好转。让他感到很是惊奇。
右手手心那块伤疤，他每一次展开手掌仔细观察的时候，心里便有一种恐惧升起，让他心浮气躁。每个人都有正面与负面两种情绪，然而那块小小的伤疤似乎凝聚了他本身所有戾气。
内蒙古的沙漠之中，铁剂斑斑的大戟头部，纵横激越的杀伐之声。小小的疤痕让一切深深刻在他的内心之中。达摩的调息方法不过是让他缓解了病痛。
至于会不会再次引起那种恐怖的烈焰，他没有丝毫的把握。
千秋大会之上，平恩侯崔光正式受任太子太傅的职位。而他作为陪伴皇帝读书的人选之一，不但要在规定日期中进宫伴读，还要时常前往国子学。
国子学与太学均是国家最高学府。其中太学之名始于西周，而在西汉时期正式设立于京师。当初大儒董仲舒建议汉武帝“兴太学，置明师，以养天下之士。”太学从此成为天下读书人向往的殿堂。
到了晋武帝司马炎统一三国之后，由曹魏时期搞起来的九品中正制逐渐发扬广大。王子皇孙感觉与村夫走卒这等下人之子同处一个学堂有失身份，于是国子学便应运而生。
太学与国子学，有时候同时设立，有时候则只设立其中的一个。现在的北魏便是二者并立，国子学位于城中，在永宁寺铜驼大街以东，紧邻三公之一的司徒府。而太学则位于皇城之外，洛水之畔。从位置上说，国子学的地位明显高于太学一筹。
只是无论太学与国子学，均是以经学上的成就为准。若是低了一等，反而会成为嘲笑的目标。从这个角度上，太学学子出身贫寒，所下苦功自非王子皇孙所能比。
这一日，张经在阿宝的陪同下，乘坐马车前往国子学。这是他第一次到来，不得不慎重。
国子学设有国子博士五人，官职在正五品上。为了减轻国子博士的负担，在博士以下设立助教五人，直讲四人。所教授的学生一般均是三品之上官员以及王公子孙，从二品以上官员曾孙。
当然，如高句丽、契丹、铁勒、吐谷浑等藩属国一般在洛阳留有王子之类的人质，他们也是有资格在国子监读书的。
来到国子学，停住马车，阿宝便在留在马车之中。他身为书僮，是没有资格进入的。
从国子监的大门进入，首先映入眼帘的，便是孔子的塑像。仔细看去，两边各自站立一个人物。取自儒家典故，其中左边是颜回问仁，右边则是子路问政。
国子监是回廊式的建筑，道路两旁，列有画壁。均是自春秋至今儒家的代表人物。他也懒得仔细打量，径自走进大殿之中。
不得不说国子学的读书之处建的恢弘壮阔。整个大殿呈现南北走向，数百人席地而坐，聚精会神地在听着国子博士的讲课。
张经见状，缓缓地走向走向一处空地。眼光则从数百位学子脸上滑过。这些人全都是当朝重臣的公子，也是未来帝国的栋梁，张经虽然初次到来，却没有哪怕一丝一毫的怯场。
在场之人，他看到了有数面之缘的元子攸。虽然相互之间话题不多，他对元子攸还是很佩服的。作为已故彭城王元勰的三世子，现在已是武城县公的爵位。他能够懂得自谦之道，实在很不容易，也许父亲的无辜被杀对他的影响太深。
另外一个认识的人，竟然是见过两次的崔光的孙女，至今还不知道叫什么名字。张经内心好笑，老子竟然连自己未婚妻的名字都不知道，实在太说不过去的。抽个时间，一定要询问清楚。同时也感到一丝奇怪，现在士族地主掌控朝政，家学兴盛，似乎没必要到国子学进修吧？
更何况，她还是一个女孩子。虽然现在做一身士子打扮，丝毫看不出来女生身份。
那女孩一直关注着张经，看到他的目光投射过来，脸上顿时涌起一片红晕。
张经嘿然无语，有意思！实在太有意思了。他现在有一万分的把握确定，这女孩子一定是知道了自己与她有婚姻之约。要不然没可能每一次自己出现她都如此表情。
“非礼勿视！非礼勿听！非礼勿言……”
张经直直地看着那女孩，内心想着自己的小九九，耳边突然传来一声呵斥。回过神来，却是那国子博士正在讲解《论语?颜渊篇》，在座学子大声跟着朗读起来，倒是吓了他一跳。
女孩子似乎感到了他的目光极其无礼，不自觉地提高了朗读的声音。尤其是那句“非礼勿视”，张经怎么听怎么觉得从女孩口中读出后