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480阿米尔汗在行动（一）
斯平布尔达克小镇在他前方五公里、身下一公里处。w w. v m）他能看到那条蜿蜒曲折的公路，以及在路上行驶的卡车，还能看到一座巨大的旧城堡。
半夜前，阿米尔汗静静地沿着这座城堡的围墙绕了过去，穿过镇子，进入巴基斯坦。到太阳升起时，他已经在通往基达的公路上走了十公里。在那里，他等到了一辆卡车，司机愿意有偿让他搭车去瓜达尔。
这个港城坐落在俾路支斯坦的西南角，几乎到了伊朗的边境。瓜达尔曾经是一个默默无闻、臭气熏天的渔村，现在已发展成一个大港口和货物集散中心，走私贸易猖獗，尤其是鸦片。伊斯兰教反对吸食毒品，但那是针对穆斯林而言。如果异教徒愿意花大笔的钱毒死自己，那与信仰真主的善男信女毫不相干。
于是伊朗、巴基斯坦，尤其是阿富汗，都在大量种植罂粟，然后罂粟在当地被提炼成最基本的吗啡，再走私运输到大明，成了毒品，成了死亡。在这个神圣的贸易中，瓜达尔的作用不可小觑。
瓜达尔有四座清真寺，fic悄悄地询问了巴基斯坦的联合情报局后，得知第四个也就是最小的那个是煽动原教旨主义的温床。与大多数伊斯兰小型清真寺一样，这个小寺院只有一名伊玛目，靠善男信女的捐助维持。它的创立者和管理者是伊玛目阿卜杜拉哈拉比。
他熟知这个地方的全体教徒，当他在那把高椅子上引领祈祷仪式时，他一眼就发现来了一个新人。即使是在寺院的后部，那块黑色的塔利班头巾仍然没能逃过他的眼睛。
随后，那个留着黑胡子的陌生人还没来得及换回凉鞋，消失在街上的人群中，伊玛目便拉住了他的袖口。
“我们仁慈的真主向你表示问候。”他咕哝着说。他讲的是阿拉伯语，而不是乌尔都语。
“也问候你，伊玛目。”陌生人说。他回答的也是阿拉伯语，但伊玛目注意到了叙利亚口音。疑问得到了确认。
“朋友们和我现在要去休息室，”他说，“跟我们一起去喝茶好吗？”
阿米尔汗想了想，然后严肃地点点头。大多数清真寺都有一间休息室，可供祈祷者休闲、聊天、社交和进行宗教培训。在fic看来，对青少年进行极端主义思想灌输常常就是在那种地方完成的。
“我是伊玛目哈拉比。请问我们这位新祈祷者的姓名？”他问道。
阿米尔汗毫不犹豫地报出了阿富汗特种部队准将的名字。
“我叫哈米德尤素夫。”他回答说。
“好，欢迎你，哈米德尤素夫。”伊玛目说，“我注意到你戴着自由半岛的头巾。你曾经是其中的一员吗？”
“一直都是。”
休息室是清真寺后面一间破败的棚屋，里面有十几个人。茶端了上来。阿米尔汗注意到其中一个男人在凝视着他。随后，这个人急切地把伊玛目拉到旁边，狂乱地耳语起来。
马丁不懂乌尔都语，更不用说带着俾路支口音了，但他知道他们正谈论他。
伊玛目哈拉比是巴基斯坦人，但他厌恶与大明合作的巴基斯坦政府。他完全同情“自由半岛”组织。公平地说，能使他后半辈子富足的五百万阿富汗尼赏钱丝毫没有打动他。
耳语结束，那人走了。
“我知道你是什么人。”他低声说，“你就是他们要找的那个叙利亚人。你和我在一起是安全的。但瓜达尔不行，联合情报局的密探到处都是，他们在悬赏你的人头呢。你住在哪里？”
“我没有住所。我从北方过来，刚刚抵达这里。”阿米尔汗说。
“我知道你从哪里来，新闻一直在播放。你留在这里，但不能久留。你还是要离开瓜达尔的。你将会需要新的证件，新的身份证，安全地离开这里。我认识一个人。”
他派遣他的古兰经学校里一个小男孩去了港口。他要找的那条船就在港内。
费萨尔本萨利姆是阿拉伯湾的卡塔尔人。他出生在海湾旁的一座渔民棚屋里，附近的渔村后来成了繁忙的首都多哈。不过，那是在发现了石油，英国人撤退、大明到来以后，在金钱像潮水般涌进来之前。
童年时，他就尝到贫困的滋味，自觉地尊敬那些傲慢的明国人。但他从小就立志要出人头地，混出个模样来。他所选择的人生道路是他唯一了解的海洋。他做了一艘沿海货船的水手。那艘船的航线是在阿曼国佐法尔省的马西拉岛、萨拉至波斯湾纵深处科威特和巴林的众多港口之间，凭着他聪敏的脑袋，他学到了许多东西。
他知道，总有人想出售某些商品，而且愿意低价出售。而在某个地方，也总有人想购买这些商品，而且愿意高价购买。在两者之间，就是那个叫作海关的监管机构。费萨尔本萨利姆通过走私发了财。
旅途中，他看到了许多他喜欢的东西：漂亮的布匹和挂毯、古老的伊斯兰艺术品、珍贵的手稿和富丽堂皇的清真寺。他还看到了他鄙视的东西：富裕的西方人、在太阳