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回无极山的路上,赵然一言不发,在合山驿吃了个闭门羹,已经可以预见到刘庄驿那头对他的提议会是个什么态度了,所以老实说,他是有点小郁闷的。不过刚郁闷了没多久,心情又忽然好转了许多——就在此时,他感受到气海之中又多了一丝热息。
老驴奋起四蹄,一驴当先杀回无极山,将关二和鲁进甩了个没影,且不提那二人心中对老驴是如何观感,只说赵然赶回自家屋子,立刻紧闭房门,按照《先天功德经》第一章的法门,将自己获得的总共三丝功德力转化为了法力。
《先天功德经》不重调息吐纳,所以转化甚是迅捷,几个呼吸间便告功成。但转化完以后赵然就发现,自己气海里那点法力实在是太少了,几乎到了微不可闻的地步。他心里大概估算了一下转化的比值,大概在十比一之间,但转化后的法力和转化前的功德力相比,却要凝实得多。如果说功德力如棉花,那么法力就好像绳索了。
这点法力够干什么呢?几乎什么都干不了,赵然唯一能够做的,就是按照经书里所说的方法进行验证——从他指尖升起了一团小火花,几个呼吸间便自行湮灭了,随着火花的消失,他气海内的法力立时枯竭。
赵然也不着急。他闭目养神片刻,又在无极院里遛了个弯,消磨了大概一个时辰,法力便重新将养了出来,赵然又可以继续玩指尖点火的小把戏了。
在别人眼中也许只是微不足道的一小步,但对于赵然。却是翻天覆地的一大步!赵然兴奋得想要喊出来——老子终于可以修行了!
激动过后,赵然开始思考自己的修行规划了。
首先需要解决的是功德力匮乏的问题,因为不是吸纳吞吐而来,所以赵然认为或许用“培育”这个词更符合实际情况。这个问题目前已经有了眉目,就是做善事、做实事,做对别人有益的事。救济站的设立就是他做的一项有益尝试,随着羊马驿那边救助的顺利进行,他能够不定期的培育出功德力来,只要救助不减。功德力便会不断增加。
然后需要考虑的是,自己将功德力转化为可以使用的法力之后,应该修行什么功法。《先天道德经》解决的是有无的问题,但有了法力以后,应该如何运用呢?这一点,经书中并没有记载。因此,现在摆在赵然面前的难题是,他手上没有可供修炼的道书。如何画符、如何施法、如何争斗。这些东西可都是保命的手段,没有相应的手段。他便空有法力而不会运用,更谈不上和人斗法。
不过现在看来,他还有一些时间以为缓冲,毕竟想要学会神通手段,首先必须积攒出足够的法力才行。
赵然仔细琢磨了良久,脑海中冒出来许多主意。要做好事还不容易么?学习雷叔叔好榜样。他打小就深受教育,对此铭记于心。
想到就做,赵然立刻让人把关二和鲁进召唤过来。给他们的任务很简单,就是到周围田间地头招工。关二很是莫名其妙,但仍然按照赵然的意思去无极山下的几个村落跑了一趟。直到很晚才回山。
第二天一早,赵然就带着关二和鲁进下山了,山下已经有一群壮劳力如约赶来。按照赵然的吩咐,关二和鲁进招揽了十个棒小伙子,还从谷阳县城里专门请了个泥瓦匠。商量好的报酬是干一天活十文钱,此外还管两顿饭,泥瓦匠的酬劳翻倍。如今正是农闲时分,这些人也都乐意前来听差,挣些家用补贴。
一群人赶了两辆大车,一辆车上载着各色工具,另一辆车上则满是新瓦和石灰等材料,蜂拥着跟随赵然下了乡。
赵然去的第一个村子就在无极山西北五里的牛村,这个村子几乎全是无极院的佃户,租种的都是院里的田产——做好事当然要从自己身边开始。
进了村子,将村中耆老叫来,赵然简单几句话道明来意,让老人家听得一愣一愣的,好半天也没反应过来。赵然的要求很简单,就是让这老头带路并负责沟通解释,要给村子里所有房舍破陋的人家重新修葺房屋。
老头当然姓李,他其实听懂了赵然的意思,但他不明白赵然这么做是“为什么”,只能晕乎乎被赵然“押解”着来到东头第一户人家。赵然一看这家房屋墙壁上用茅草胡乱填塞的几个破洞,当即表示非常满意。老人家上前交涉,然后这一家子都满脸惊惧的望着赵然的施工队。赵然也不解释,直接冲泥瓦匠道:“老张,看你的了,动手吧。”
张瓦匠应了声“是”,便开始指挥手下这群壮劳力开工。挖土的挖土,填方的填方,和泥的和泥,一个多时辰后,赵氏施工队便将这户人家的破墙添齐补平,把房顶的破瓦全部置换一新,还动手将摇摇欲倒的篱笆院墙重新扎束结实。
这一番举动把李老头和那户人家看得目瞪口呆,等到他们反应过来要上前感谢时,赵然