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夜风习习，明月皎洁，四野寂寂，空旷无人。
一整天的搏命拼杀，加起来三场斗法，两个人都倾尽了全力。赵然没有受什么外伤，但耗尽了精神，此刻只感筋疲力尽，只想软绵绵躺在这草坪之上，永远不要起来。和尚浑身都是伤口，血痂合着泥土，满头满脸都是，原先的一幅好皮囊如今也不成样子，却根本没有力气清洗，连动一动手指都感到撕裂般疼痛。
“和尚，咱俩还打不打了？”
“不打了，歇会儿，累死了，身上疼得紧。”
“服了道爷我不？”
“牛鼻子你就不要吹牛了，佛爷我一直就没输给过你，顶多算是平手。且待佛爷回去再修半年，非让你大败亏输不可！”
“秃驴，你还真是嘴硬啊，不服再来打过！”
“你现在若是能站起来，佛爷我就给你磕头！”
斗了一阵口，各自都拿对方没辙，便不再起意气之争。
赵然服了一粒养心丸，又静静躺了半个时辰，冥想了内息观图，感觉稍微恢复一些，于是挑了个话头道：“和尚，说起来你还真是狡猾得紧，挖了个坑等着我，还放了本破书当饵，昨天差点就栽在你手里了。”
和尚道：“什么叫破书？那可是我寺里传下来的宝贝经书，怕你不上当才特意放在里面的，谁知你连看都没看一眼，坑里有什么都不知道就自己跳进去了。枉费我一番心思。对了，那经书于你无用，快些还我。”
赵然一回想，自己也忍不住笑了，没好气道：“歇会儿吧。现在实在累得不想动弹了。和尚，你说我是叫你觉远师兄好呢，还是叫你秃驴呢？”
和尚笑道：“名色是无，见性乃真，秃驴也好，师兄也罢。说是和尚便是和尚。”
赵然讽刺道：“你倒是会打机锋，可一点高僧大德的模样都没有，偷袭、耍诈、奸猾，你样样不差，这是佛门弟子的修行之法么？”
和尚悠悠道：“佛法虽有万千。但万法同一，并无歧路，所谓歧路，不过人心而已。你要杀我，我便偷袭，你要哄我，我便使诈，你不诚恳待我。我便以奸猾应对，就算高僧大德，也总不能伸出脖子任人宰割吧？”
赵然大感兴趣：“原来你还是个现实主义者嘛。不懂？嗯，就是承认现状，接受现状，在现有条件下去实现目标，不做好高骛远之事。”
和尚微晒道：“你是说我见风使舵是吧？随你去说便是，你不是一寺住持。肩上没有那么重的担子，和你说了也无用。”
赵然惊讶道：“哎呀我说和尚。看不出来嘛，你居然是一寺住持？你那寺庙叫什么来着？好像是大雷光寺是吗？有多少僧人？房舍几间？位在何地？”
和尚支支唔唔道：“你问那么清楚作甚？这些与你都毫不相干。你总不可能剃度跟我去入了佛门吧。”
赵然催促道：“行了和尚，别打岔，快些说来听听，我对你们佛门好奇得紧。对了，你这大雷光寺在夏国佛门中是什么级别？你这住持又是级别？享受什么待遇？”
和尚哑然：“道兄，我们佛门和你道门不一样的，你不会连这个都不知道吧？”
赵然脸上一红，辩解道：“我专注修行，从未下山，这是头一回，之前也没有心思和精力关注外事，不知道你们夏国的事情又有什么稀奇？”
和尚叹道：“也就你们道门馆阁之地出来的修士才会不理俗务，我们佛门的僧人，都是兼顾的。你们道门有宫观和馆阁的区别，宫观专司俗务，馆阁专司修道，我们佛门却没有那么多讲究，所有僧人都挤在一座庙里，人人皆有悟性，是以人人皆可修行，而世事皆含佛理，处处均为方便之门。说起来，我们修行佛法是以入世为旨，观芸芸众生之疾苦，历红尘浮华之哀荣，晓前世今生，明未来因果，自己闷头修行，是证不得佛陀位的。而你们修道则不同，讲究的是出世，远离尘嚣，优游山林，你们修的是自我，哪管这世间百态？最好不食人间烟火，那才算是证道虚无。”
“和尚，你知道的不少嘛。可照你这么说，道门宫观又怎么掌管俗务了呢？人人都去逍遥自在，要这些道观、道宫、道院作甚，吃饱了撑着？”
“道兄，你还真是涉世未深啊。修道修的什么？道法侣财！修行功法、应敌神通、接引的师父和切磋的道友，这些就是你们修道士聚集馆阁这等隐秘之所的原因！至于财，到不了一定境界，你就得穿衣、吃饭、炼丹、画符，至于那些天材地宝就更不用说了。这些东西，谁有工夫去自己操持？若事事都要亲力亲为，一应物件都要自己去想办法获取，那也别修道了，没那么多寿元让你瞎折腾！”
顿了顿，和尚又道：“其实佛道都一样，明夏没什么不同，只不过是手段有所区别罢了。我们佛门的寺庙有修为和没修为的都在一起，因为不必去分，也谈不上谁管谁；你们道门则分了开来，没修为的都去宫观，专为奉养馆阁修士，弄得如同官府一样，自然便有上下之分。”