立之年的他，随着年龄的增长对于后代的渴求日复一日的增加着，怀着这份心情，他对自己的这第三个孩子充满期待，无论男女，一想到即将诞生小生命里流淌着属于自己的血脉，他便觉得无比兴奋。
除了“希望工程”，正事也没有拉下。正如郭嘉之前预料的那样，栾奕和孙尚香结合以后，在栾奕这个圣母教主和孙尚香这个圣女的共同号召下，圣母教徒和圣女教徒之间虽然还屡有冲突，但无论是规模，还是尖锐程度都得到了明显缓解，再也没有发生过群体暴利事件。
栾奕有理由相信，随着时间推移，两教之间的矛盾必将彻底化解，并实现全方面的融合，最终达到圣母教完全吞并圣女教的设想。诚然，几十年建立起来的根深蒂固的信仰不可能一朝一夕抹除，实现这一设想需要花费很长一段时间，但现在毕竟开了个好头，管他三年五载还是十年八年，只要圣母教和圣女教相安无事，社会秩序趋于稳定，并牢牢掌控在栾奕手中，圣女教徒终有一天会投到圣母教门下来。
为了表达自己对江东乃至江南个州郡长治久安的期许，以及对江南未来发展的期待，栾奕遂取建功立业之意，将秣陵更名为建业。
随后，他亲命毛玠为扬州刺史，并给毛玠配以包括张昭、庞统、陆逊、孙乾、糜竺在内的一众贤达，附以二十六万鲜卑、羌族奴隶，在未来倾尽全力开发扬州。誓将扬州打造成堪比后世的鱼米之乡和天下粮仓。
此外，栾奕还责令诸葛亮亲自主抓江南运河筑造工程。将延续到寿春以南，长江北岸的大运河与江南水系连接起来，力求在五年之内实现运河与钱塘江全线贯通。在开凿运河的同时，还要在钱塘江下游北岸，运河的尽头濒临海湾处修建港口城镇，城镇定位为郡治级别，专门用以开展海运、漕运贸易。
对于这座集河港、海港作用于一体的港口重镇，栾奕心中早已想好了名目，城市就叫杭州，与之比邻的海湾便是杭州湾。
除了关注各地水系的建设，土地的粮产问题，百姓的饭碗问题仍旧是栾奕亟待解决的难点。
在过去的十余年里，随着耕作工具的不断更新、养肥种地等耕作手段不断出炉。以及更为科学的行式插秧法的问世，教区各地的粮产粮得到了明显增长。但这样的增长距栾奕的预期仍有很大差距，按照最理想的预想，百姓吃饭付出的消耗应只占很小一部分，最好不要超过三成。余下来的七成则用以购买衣料、家具等日常用品，或者拓展产业，开铺置地，亦或者享受教育、医疗等公共服务。
这样一来，百姓既享受了生活的快乐，又充实了自己、延续了寿命。同时，教区各地的商贾借着百姓充盈的购买力也可赢得更多收益。
商业繁荣带来的好处是显而易见的，一方面，商贾财富赚的多，在商贾手下谋事的普通百姓的收入也会随之增长；另一方面，朝廷赚得的赋税的数量也会在财富积累过程中充裕起来，并在随后的时间里反哺于民，让百姓享受到国家富庶的果实。
但是这一切有个前提，那就是粮食——这一保障百姓基本生存的事物价格趋于稳定。
如果粮食的价格也是连年看涨，那即百姓收入增加，富贾荷包满满，国家金银满仓，也不过是海市蜃楼罢了。
因为与粮价上涨并行的，将是各类物价的齐头并进。市场状态由此畸变，通货膨胀由此而生。
眼下的教区就深陷在通货膨胀的阴霾之中。随着鼓励人口政策逐步走向深入，大汉的人口正以井喷式飞速增长，粮食的供给开始出现失衡。
粮价由此攀升起来，从最初的四十文一石涨到了六十文。尽管栾奕想方设法试图将之按下，但效果并不理想，上涨的势头仍在延续。