跟戏志才简单讲述了一番兄弟几个的近况，郭嘉开始将话题导入正途，道：“老戏。兄弟们等很想你，别再去河北了，到我们身边来吧！毕竟……颍川现在属于教区，这里才是你的家啊！”
戏志才惨然一笑，“我的家在幽州，不在颍川。”
熟悉戏志才根源的郭嘉立刻明白这番话里的意思。其实戏志才并不能算是颖川人，最多只能说是祖籍颍川。其祖上在延光三年（公元124年）的时候搬去汝南，并时代在汝南做官。及至其祖父时家业达到鼎盛，在汝南颇有势力，其祖更是担任汝南太守要职。
可怎奈好景不长，鼎盛过后戏家开始走向衰败。在戏志才祖父晚年时分，得罪了朝中奸佞，并受诬陷浪荡入狱，后背判发配幽州苦寒之地，永世不得回归中原。
戏志才便是在幽州右北平郡出生的。
在汉时，汉人的人名只有一个字，比如栾奕，姓栾名奕。姓名中，名只有一个字。再比如曹操、郭嘉。还有夏侯惇、淳于琼、太史慈，夏侯、淳于、太史都是复姓，名惇、琼、慈都是一个字。
而戏志才，姓戏名志才，姓名中的名却是两个字。之所以如此，乃是因为依照汉律，犯人三代之内的后辈（子、孙、曾孙）必须取双字名，以表明他与良家子之间的区别。
同时犯人的后代还不允许获得表字，这也解释了戏志才为什么到现在还仅是戏志才，不能像栾奕、郭嘉他们那样，自称子奇、奉孝。
戏志才能到颍川学院就读，乃是得益于他的姨母。他的这位姨母生了一副倾国倾城的面庞，二八芳华之际因缘际会之下嫁进了颍川辛家的辛隼——也就是辛评、辛毗的堂叔。过门后她很受夫君宠爱。便求夫君将外侄接到颍川来，安排到颍川学院就读。
按理说，以戏志才这样的背景是无法进入颍川学院就读的。好在辛隼与荀爽交情匪浅，而颍川学院恰恰又是在荀家实际掌控之下，所以戏志才入学就变得顺理成章了。
戏志才刚入学不久，他的姨母便患病离世。失去姨母的庇佑作为一名外来人，辛家上下从主人到仆役都看他不起，私底下没少唠叨他的不是，总把那句“罪臣之后”挂在嘴边。那种寄人篱下的感觉可想而知。
所以儿时的戏志才很是自卑，少言寡语，很少与外人交流，将自我封闭在自我空间里。直到栾奕主动与他接触，将其拉入郭嘉、徐庶、毛玠组成的小团体之后才变得开朗起来。直至后来，他们所开的起凤阁赚到第一笔钱后，戏志才便搬出舅父的家自立了门户。
不过，他那份罪臣之后的过去仍旧烙印在他的骨子里。这也解释了为什么他在袁绍帐下任劳任怨、屡立奇功却始终不能获得重用。因为袁绍任人更加看重名望，而非才能。若非戏志才顶着救世之天才的名号，像他这样的罪臣之后袁绍看都不会看上一眼，更何况重用了。
据郭嘉手头的情报显示在袁绍帐下任职期间，戏志才可谓郁郁不得志。那种受人冷眼，看人眼色，听闲言碎语的氛围兴许让他追忆起那段并不美好的童年。思及此处，郭嘉温和地说：“老戏，你的家不在河北，更不在幽州。我们兄弟在哪，你的家便在哪里！”
家？多么温馨的词汇……戏志才的眸子刷的一下红了。吧嗒吧嗒嘴，猛灌一口美酒才抑制住哭泣的冲动，毅然决绝道：“不了！我还是回河北去吧！”
“为什么？”郭嘉没有想到话都说到这份上了戏志才还会拒绝，登时心急起来，“袁绍都死了，剩下三个不争气的儿子。河北没落已是大势所趋。与其在一棵树上吊死还不如现在就到奕哥儿身边来，咱们一起做出一番丰功伟绩。”
“奕哥儿！”戏志才冷笑一声，借着酒劲儿醉醺醺道：“我就是不想跟他呆在一块儿才非去河北的。”
郭嘉霎时呆住，“为什么？”
“因为我讨厌他！”戏志才又灌一大杯神仙酿，幽幽道：“小时候在学院里读书，咱们几个一炷香就能背下的文章，栾奕却要花费一个时辰；咱们一蹴即就的文章，栾奕要写上半日甚至一日；论学识他不及我们中任何一人，论能力他最多就是中上之资。就这样一个庸才从小到大却对我们吆五喝六，管着我们，让我们做这做那，凭什么？我烦他烦的要死。”
闻言，郭嘉大怒，将竹筷抛在桌上，“你……”他用食指和拇指猛揉两下太阳穴，以平息心中的怒气，道：“老戏，我没想到你会这么想。没错，正如你所说，在学堂的经学课业上奕哥儿并未展现出超人的才能。但正所谓尺有所短寸有所长，奕哥儿对《管子》的认识和诗词方面的造诣却是当世首屈一指。同时他还生了一副力大无穷的身子，练就一番世人景仰的武艺，这都是我们可望而不可及的。”
郭嘉看戏志才一眼接着道：“你也许纳闷，这么多年，我、福哥儿、老毛为什么一直追随奕哥儿，心甘情愿听他调遣？这方面，老毛总结的最好，他说奕哥儿的思想天马行空，总能冒出一些出人意料的点子，琢磨出许多出人意料的新发现、新创造，既让他开了眼界，又让他心生好奇，常想如果把奕哥儿的想法